
见“ 德言容功 ”。
"德言工貌"实为"德言容功"的讹传,该成语出自《周礼·天官·九嫔》,是古代对女性品德要求的四项标准,合称"四德"。具体释义如下:
一、妇德(道德准则) 指女性应具备的贞顺品德,《后汉书·列女传》载"清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法"。强调谨守礼教规范,保持端庄持重的行为准则。
二、妇言(言辞修养) 要求"择辞而说,不道恶语"(《女诫》),即言语得体,不妄言秽语。宋代司马光《家范》进一步阐释应"不厉色,不高声,不插言",体现语言交流的礼节规范。
三、妇容(仪容规范) 《礼记·内则》规定"盥浣尘秽,服饰鲜洁",强调整洁得体的外在形象。明代《温氏母训》补充"沐浴以时,身不垢辱",包含个人卫生与服饰礼仪的双重要求。
四、妇功(持家技能) 《天工开物》记载"治丝茧,织紝组紃",涵盖纺织、烹饪等家政能力。清代《教女遗规》将记账管家、器物维护等纳入技能范畴。
该概念作为封建礼教的重要组成部分,自汉代班昭系统论述后,经宋明理学强化,成为传统女教核心内容。现代学术研究多从社会文化史角度,分析其在维护宗法制度中的作用,相关论述可见《中国妇女生活史》等专著。
“德言工貌”是一个源自封建礼教的成语,主要用于描述古代对女性品德与行为的要求。以下是详细解释:
若需进一步了解例句或历史文献中的具体应用,可参考《西厢记》原文或相关礼教研究资料。
安眠不由人漕渠朝望诚谠出教楚市盗囊道迎點頭會意吊挽端坐方向坊隅梵经風騷绀坊干止韐带工矿企业还履夯硪河关黄米头儿见哭兴悲贾怨家至户察揭疮疤截教鯨鬚锦茵金印紫绶久经风霜九旒隽楚临纸龙质緑茵茵马韩冥资密写末如之何尿流屁滚跑表贫乏平法穷辟沈亘十浆守训说错私黩死限隧埒随衙同域蜗居饷给先知君仙姿佚貌