
(1).《论语·卫灵公》:“ 子张 问行, 子 曰:‘言忠信,行篤敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。’ 子张 书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。《朱子全书》卷七:“执事便敬,与人便忠,以至参前倚衡,无往而不见这个道理。”
(2).泛指一举一动,一切场合。 明 唐顺之 《答王遵岩书》:“然以为有物,则何睹何闻;以为无物,则参前倚衡,瞻前忽后,非胸中不卦世间一物。”
参前倚衡(cān qián yǐ héng)是源自儒家经典《论语·卫灵公》的成语,本义指站立时仿佛看见目标显现在前方,乘车时又如同感受到准则倚靠在车辕横木上。此语出自孔子对弟子的教导:“立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也”,强调道德准则应时刻铭记于心、贯彻于行。
从汉语词典角度解析,该成语包含两层含义:
现代用法中,该词多用于文学与学术领域,形容对原则的坚守或对目标的专注,常见于评价历史人物或探讨道德修养的语境。如:“治学者当有参前倚衡之志,方能在浮躁中沉淀真知。”
“参前倚衡”是一个源自《论语》的成语,具体含义和背景如下:
出自《论语·卫灵公》。原文记载子张向孔子请教如何行事,孔子回答:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣……立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也。”意指言行需以“忠信笃敬”为准则,无论站立时(参前)或乘车时(倚衡),都要仿佛看到这四个字在眼前或车辕横木上,以此自我警醒。
常用于强调道德自律或对行为规范的重视,例如:
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