(1).指六书。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 许慎 检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。” 卢文弨 补注：“六文即六书。”《云笈七籤》卷七：“六文，一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形声，河海是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。”参见“ 六书 ”。
(2).六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”《南史·颜协传》：“时又有 会稽 谢善勛 能为八体六文，方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飞白书势》诗：“六文开玉篆，八体曜银书。”
"六文"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可归纳为以下两类：
一、文字学范畴
指汉字六种造字原理，即"六书"。该概念最早见于东汉许慎《说文解字·叙》，包含象形（如"日"字模拟太阳轮廓）、指事（如"上"字用短横标注位置）、会意（如"武"字组合"止戈"）、形声（如"江"字从水工声）、转注（如"考""老"互训）、假借（如"令"字本义为发号，假借为县令）。这种造字体系成为研究汉字演变的重要理论基础。
二、钱币学范畴
特指王莽时期发行的"六泉"货币体系，包括小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十六种圆形方孔钱。其钱文篆书风格独特，被收录于丁福保《历代古钱图说》，是研究新莽货币制度的关键实物证据。
“六文”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
“六书”是古人分析汉字构造归纳出的六种条例，包括：
这一解释源自《说文解字》等文献，北齐颜之推在《颜氏家训》中也提到“许慎检以六文”，印证其与汉字研究的关联。
“六文”也被用来指代六种古代文字形式，具体包括：
这一分类在南朝鲍照的《飞白书势铭》及《南史》中均有提及。
部分资料（如）提到“六文”与科举六种文体相关，但此说法未见于高权威性文献，可能为引申或误传。建议以“六书”和“六种文字”为核心释义。
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