唐 李守素 的绰号。因其精通氏姓之学，故称。《新唐书·李守素传》：“ 李守素 者， 赵州 人。 王世充 平，召署天策府仓曹参军，通氏姓学，世号‘肉谱’…… 许敬宗 曰：‘仓曹此名，岂雅目邪？宜有以更之。’ 世南 （ 虞世南 ）曰：‘昔 任彦昇 通经，时称“五经笥”，今以仓曹为“人物志”，可乎？’”参阅 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上、 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》。
"人物志"是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其词义可从构词法和文献学角度解析。据《汉语大词典》记载，"人"指人类个体，"物"含品评之义，"志"为记述文体，三字组合构成以品评记录人物为核心的文献形式。
该词在传统典籍中特指系统记载人物生平、德行及社会影响的专门著作，如东汉刘劭所著《人物志》，开创了通过九征八观理论品鉴人物才能的先河。现代汉语中，词义延伸为包含人物传记、事迹汇编等多元载体的记录形式，常见于地方志、行业志的人物篇章编纂。
从文献编纂学角度，《中国历史大辞典》定义其为"以人物为纲的志书体例"，强调其"述而不作"的客观性原则，要求编纂者通过考订史实、梳理谱系来呈现人物历史定位。在应用层面，该体裁具有存史、资政、教化的三重功能，既保存历史记忆，又为社会治理提供人才鉴选参照。
“人物志”一词主要有两层含义，需结合历史文献和实际应用场景来理解：
基本定义
这是三国时期魏国刘劭（shào）所著的玄学著作，系统探讨了人才鉴别、性格分析及用人之道。全书共三卷十二篇，以五行（金木水火土）对应人的五种特质（筋、骨、血、气、肌），进而关联“五常”（仁、义、礼、智、信）和“五德”，形成了一套独特的人才评价体系。
历史背景与价值
该书成书于曹魏推行“九品中正制”选拔人才的背景下，旨在为人才品评提供理论依据。它不仅是研究魏晋思想的重要文献，还被明代学者誉为“三代以来第一流的人才学著作”，20世纪更被译介至西方，影响深远。
广义定义
指详细记录个人生平、成就及性格特征的文体，涵盖出生背景、教育经历、社会贡献等内容，常用于突显人物的品德与影响力。
作用与意义
唐代李守素因精通姓氏之学，被时人称为“人物志”，属特定历史人物的绰号。此用法较为罕见，现代已不常见。
如需进一步了解《人物志》原著内容或人物传记案例，可查阅权威历史文献或相关研究著作。
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