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六瑞的解释

王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。” 郑玄 注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文有麤縟耳，欲其慎行以保身；圭皆长七寸。穀所以养人，蒲为席所以安人；二玉盖或以穀为瑑饰，或以蒲为瑑饰；璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。”《周礼·秋官·小行人》：“成六瑞。” 郑玄 注：“瑞，信也。皆朝见所执，以为信。”

词语分解

• 六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
• 瑞的解释 瑞 ì 古代作为凭信的玉器：瑞玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。瑞节。瑞符。 吉详，好预兆：瑞气。瑞芝。瑞签。瑞雨。祥瑞。 姓。 笔画数：； 部首：王； 笔顺编号：

网络扩展解释

“六瑞”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境。以下是综合不同来源的详细释义：

一、基本含义

1. 古代玉制信符
   指周代王及五等诸侯在朝聘时使用的六种玉器，用以区分等级和身份。根据《周礼》记载：
   • 王执镇圭（象征安定四方，长一尺二寸）
   • 公执桓圭（代表宫室稳固，长九寸）
   • 侯执信圭、伯执躬圭（均长七寸，象征谨慎修身）
   • 子执穀璧、男执蒲璧（直径五寸，分别以穀纹、蒲纹为饰，寓意安民）

二、历史背景

• 功能：六瑞不仅是身份象征，也是邦国交往的礼仪信物，体现周代“以玉礼制”的政治制度。
• 文献依据：主要见于《周礼·春官·大宗伯》和《说文解字》，郑玄注详细说明了形制与意义。

三、其他释义

1. 吉祥象征
   部分现代词典（如、2）将其引申为六种吉祥征兆，包括祥云、麒麟、凤凰等，但此说法未见于传统典籍，可能是现代扩展释义。
2. 佛教概念
   在《法华经》中，“六瑞”指佛说法前的六种祥瑞，如天雨华、地动等，属于宗教文化中的特殊用法。

四、使用场景

• 历史研究：多用于讨论周代礼制或玉器文化。
• 现代语境：可比喻吉祥、尊贵的事物，但需注意与传统含义的区分。

如需进一步考证，可参考《周礼》原文或权威历史文献。

网络扩展解释二

《六瑞》

《六瑞》是一个成语，意思是六个吉祥的征兆。它的拆分部首是“王”和“瑞”，其中“王”是表示“王冠”的部首，而“瑞”则表示“吉祥”的意义。《六瑞》的笔画数为22画。

这个词的来源可以追溯到古代的历史文化传统。按照古代的记载，六瑞是指六种吉祥的征兆，包括“祥云、祥瑞、祥光、祥雾、祥烟、祥风”。这些征兆被视为神圣的象征，代表着吉祥和好运。

在繁体字中，六瑞的写法为「六瑞」，没有什么变化。

在古时候，汉字写法可能存在一些差异。根据古代的记载，六瑞在古代的写法略有不同，为「①祥云、②祥瑞、③祥光、④祥雾、⑤祥烟、⑥祥风」。可以看出，古时候的六瑞更注重表达具体的征兆。

以下是使用《六瑞》这个词的例句：

1. 这场大雨来得正是时候，也许是六瑞之一。

2. 天空中的祥云正是六瑞预示的吉祥之兆。

组词

六瑞的相关组词包括：

1. 祥云

2. 祥瑞

3. 祥光

4. 祥雾

5. 祥烟

6. 祥风

近义词

六瑞的近义词包括：

1. 六吉祥

2. 六征兆

3. 六祥瑞

4. 六好运

反义词

六瑞的反义词为“六凶兆”，表示六种不祥的征兆。

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