(1).谓驾车的六骏马。《荀子·修身》：“一进一退，一左一右，六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》：“金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动軫，六驥踌躇。” 宋 陆游 《试笔》诗：“心手适调一，运此紫毫鋩。前却俱称意，六驥驰康庄。”
(2).相传 羲和 为日御，驾六龙，故亦以“六驥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》：“夫人生居世间也，譬犹骋六驥过决隙也。” 金 边元鼎 《和致仕李政奉韵》：“车马年年陌路尘，安知六驥过窗频。”
六骥是古汉语中的复合词，由数词“六”与名词“骥”组合而成，其含义可从以下角度解析：
指千里马，良马。《说文解字》释为“千里马也”，引申喻贤才。如《荀子·修身》云：“夫骥一日而千里”， 强调其超凡能力。
表数量，此处实指六匹良马，非泛指。
六匹千里马。古代多用于帝王车驾，象征尊贵与迅疾。如《史记·李斯列传》载：“服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”司马贞索隐引《孙卿子》（即《荀子》）：“六骥致千里。”
光阴飞逝的隐喻。典出《吕氏春秋·仲夏纪》：“人之欲得善驭速致远者，一日而千里，则虽六骥之疾，弗能追也。” 后以“六骥过隙”（如白驹过隙）喻时间流逝之速。
周代天子车驾“六驺”，汉代演变为“六厩”，均以六骥为御用标配，彰显威仪（参考《周礼·夏官》《汉旧仪》。
诗词中常借“六骥”抒写壮志或时光之叹。如陆游《感秋》诗：“六骥飞驰何日息？”暗含功业未竟之憾。
现代汉语中，“六骥”主要用于古籍研究与文学创作，偶见于成语“六骥过隙”，强调时间珍贵性。如学术著作引用《淮南子·齐俗训》“六骥不致” 说明资源整合之要义。
参考来源：
“六骥”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
指驾车的六匹骏马
该含义源于《荀子·修身》中的记载：“一进一退，一左一右，六骥不致”，意为六匹骏马若方向不一致则难以协调前进。后常用来比喻才华出众的群体，例如形容多领域皆优秀的人才团队（）。
比喻日光或光阴
源自神话传说“羲和为日神驾车，驾驭六龙”，因“龙”与“骥”在文学中常互通，故“六骥”被引申为时间流逝的象征。《史记·李斯列传》提到：“人生如骋六骥过隙”，形容生命短暂（）。
该词属古典用语，现代多用于文学或学术语境。需注意其语境中的具体指向，避免与单纯描述马匹的词汇混淆。
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