羲黄的意思、羲黄的详细解释

羲黄的解释

伏羲 与 黄帝 的并称。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》：“茂功期 舜 禹 ，高韵状 羲 黄 。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新酝》：“长戴 尧 舜 主，尽作 羲 黄 民。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 羲 黄 之世，其事阔踈，传之者鲜矣。”

词语分解

• 羲的解释 羲 ī 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经
• 黄的解释 黄 á 像金子或向日葵花的颜色：黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。 特指中国黄河：黄灾。治黄。黄泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 事情失

专业解析

“羲黄”的汉语词典释义

“羲黄”是中国古代文化中的专有名词，特指两位中华人文始祖——伏羲氏与黄帝（轩辕氏）的合称。该词承载深厚的历史文化内涵，具体释义如下：

1. 本义与人物指代

   “羲”即伏羲，传说中创制八卦、教民渔猎的“三皇”之首；“黄”指黄帝，统一部落、发明舟车文字的“五帝”之首。二者并称象征中华文明的起源，如《汉书·古今人表》将伏羲列为“上上圣人”，黄帝为“中古圣王”。

2. 文化象征意义

   “羲黄”代表华夏文明的启蒙时代，常用于赞誉上古圣王的德治。如唐代柳宗元《献弘农公》诗云：“顿首希代笔，羲黄落君手”，以“羲黄”喻指圣明君主。

3. 构词与字源解析

   • 羲：从“羊”部（《说文解字》：“羲，气也”），本义与祭祀相关，后专指伏羲；
   • 黄：从“田”部（《说文》：“黄，地之色也”），引申为中央之帝、华夏正统。

4. 现代用法与延伸

   当代语境中，“羲黄”多见于学术、文学领域，如“羲黄文化”指代中华源头文明，“羲黄时代”象征智慧与创造的黄金时期（参考《汉语大词典》第7卷）。

权威参考文献

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：“羲黄”词条释义。
• 《说文解字注》（中华书局）：对“羲”“黄”的字源分析。
• 《史记·五帝本纪》（中华书局）：黄帝史实记载。
• 《全唐诗》（中华书局）：柳宗元诗作原文。

（注：古籍原文可参考国学大师或中国哲学书电子化计划，现代辞书建议查阅纸质权威版本。）

网络扩展解释

“羲黄”是汉语中的古典词汇，主要指伏羲和黄帝的并称，常被用来代指上古圣贤时代或中华文明的源头。以下为详细解释：

一、基本含义

“羲黄”由伏羲（人文始祖）和黄帝（华夏共主）两位传说人物组成。他们象征中华文明的发端，常与“尧舜”“炎黄”等并提，用于形容文化兴盛、社会和谐的理想时代。

二、人物背景

1. 伏羲：传说中创制八卦、制定婚姻礼仪、教人渔猎的始祖，被尊为“三皇”之首。
2. 黄帝：五帝之一，统一华夏部落，发明历法、舟车、文字等，被视为中华文明奠基者。

三、文化象征意义

• 理想社会的代称：如范仲淹诗句“尽作羲黄民”，表达对上古淳朴民风的向往。
• 圣贤治世的典范：柳宗元在《献弘农公五十韵》中以“高韵状羲黄”赞誉盛世。
• 文化传承的符号：王守仁在《传习录》中提及“羲黄之世”，探讨思想本源。

四、相关延伸

• 部分文献将“羲黄”与河图传说结合，如宋代程大昌词作提及伏羲黄帝因河图而“齐元气”。
• 现代研究中，有学者提出“羲黄文化”应与“炎黄文化”共同构成中华文明核心传统。

提示：若需查阅具体古籍原文或更多诗词用例，可参考汉典、沪江词典等来源。

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