指佛教所称六道中的畜生道。 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“则教你戴毛衣成六畜道，变虫蛆与百鸟餐。”参见“ 六道 ”。
“六畜道”是汉语中一个融合传统文化与民间信仰的复合词，其核心含义可从字源与语义两个层面解析：
一、词源构成 “六畜”指古代农耕社会驯养的六种主要家畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡。这一概念在《周礼》《左传》等典籍中均有记载，代表早期畜牧业的经济基础。“道”在此语境中引申为“生存境遇”或“轮回路径”，与佛教“六道轮回”中的“畜生道”存在语义关联，但更侧重强调家畜在人类社会中的特定命运轨迹。
二、文化内涵 该词常隐含着两层象征意义：其一指物质层面的生存状态，六畜因人类需求被豢养，其生命轨迹与农业生产、祭祀活动紧密绑定；其二在部分民俗传说中衍生出伦理隐喻，如《齐民要术》提及“畜为人役，亦含天道”，暗含对动物与人类依存关系的哲学思考。
需特别说明的是，“六畜道”未被收录于现代规范性语文词典，其释义主要基于古典文献语义延伸及民俗文化研究，在学术使用中建议结合具体语境加以考辨。
“六畜道”是一个汉语词汇，其含义可从佛教术语和汉语引申义两方面理解，具体解释如下：
核心含义
指佛教“六道轮回”中的畜生道。六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，其中畜生道（即六畜道）是因业力投生为动物的一类众生（）。
文化背景
佛教认为众生因善恶业力在六道中轮回，畜生道的存在体现了因果报应思想。明代徐渭在《翠乡梦》中曾用“戴毛衣成六畜道”暗喻堕入此道的结局（）。
比喻社会行业
在汉语中，“六畜道”被引申为对畜牧业的代称，并进一步比喻社会中的不同职业或行业，强调各行业的共生与繁荣（）。
起源与发展
这一引申义源自《易经·乾卦》的“六畜养德”之说，古代认为饲养家畜可培养人的德行，后逐渐扩展为对职业分工的概括（）。
注：若需了解佛教“六道”的完整体系或具体业报理论，可参考佛教经典或相关研究文献。
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