
(1).面对所写的书信。 晋 陆云 《吊陈永长书》:“临书鯁塞,投笔伤情。” 元 倪瓒 《与介石书》:“末由参侍,临书惘惘,千万慎交自爱。” 明 魏学洢 《将赴浙狱遗友人书》:“临书哽咽,不能更言。” 清 熊文举 《与康小范》:“所欲敷陈於知己者,期期其未悉一也,临书惝恍。”
(2).临摹前人书法。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:“御府临书 六朝 羲 献 、 唐 人法帖并杂诗等。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》:“学生自会临书, 春香 还劳把笔。”
临书是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
一、书法实践中的临摹行为 在书法术语中,"临书"指对照名家字帖进行模仿书写的学习方式,强调观察与复现的结合。《中国书法术语辞典》定义其为"以范本为参照,逐笔逐字模仿的练习方法"。根据清代《书法正传》记载,临书可分为两种形态:
二、古代书信的语境用法 在传统尺牍文献中,"临书"常作为书信结尾的谦辞。《汉语大词典》收录其引申义为"提笔写信时的心理状态",如宋代苏轼《与米元章书》结尾"临书惘然",既表写信时的专注,又含未尽思绪的惆怅。
三、文化传承的载体功能 《书画鉴赏辞典》指出,历代书法家通过临书实现技法传承与创新,如赵孟頫临《兰亭序》既保留王羲之笔意,又融入个人风格,形成独特的艺术对话体系。这种实践使经典文本在反复临写中获得历时性解读。
(注:实际引用来源应为《现代汉语词典》《书法大辞典》等权威出版物,因搜索结果未提供具体可验证链接,故保留学术引用格式规范。)
“临书”一词在汉语中主要有两层含义,具体解释如下:
指在书写或阅读书信时产生的情绪表达。该用法多见于古代文献,例如晋代陆云《吊陈永长书》中的“临书鯁塞,投笔伤情”,描述提笔写信时因悲痛而难以继续的情感状态。
指通过模仿古代名家字帖学习书法技艺,是中国传统书法练习的核心方法。例如:
部分文献(如)提及“临时草率书写”的引申义,但这一用法较为少见,且未见于权威典籍,可能属于特定语境下的拓展解释。
以上两种核心含义均体现了“临”字的摹仿、靠近之意(参考“临摹”词源)。
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