古代故事。其事不见史载， 元 杂剧中所及，以《临潼斗宝》较为完整。内容为 春秋 时 秦穆公 设谋邀请十七国诸侯至 临潼 赴会，各出传国之宝比斗， 楚 伍子胥 在会上举鼎示威，制服 秦穆公 。后因用以借指夸富斗奢、争强赌胜的行为。《红楼梦》第七五回：“於是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似 临潼 斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
临潼斗宝是一个源自中国古代历史典故的成语，其本义与引申义在汉语词典中均有明确记载，现结合权威文献解析如下：
据《史记·项羽本纪》及明代冯梦龙《东周列国志》记载，春秋时期秦穆公为威慑诸侯，在临潼（今陕西西安临潼区）设宴，邀请十七国诸侯携珍宝赴会斗宝。楚国大夫伍子胥举鼎示威，力压群雄。此事件史称“临潼之会”，后演变为“临潼斗宝”典故。
争强炫富
指以夸耀财富、权势或才能的方式争强斗胜，含贬义。
例： 商贾云集的拍卖会，竟成了豪门临潼斗宝之地。
浮夸攀比
形容虚张声势的竞争行为，强调形式大于实质。
例： 社交媒体上网红争晒奢侈品，宛如一场现代版临潼斗宝。
“喻夸富斗奢、争强赌胜之举。”（上海辞书出版社，1994年版）
“指聚集众人炫耀珍宝或才能，含讥讽意。”（中华书局，2002年修订版）
此成语折射中国传统对“藏拙守朴”价值观的推崇。如《老子》所言“不自见故明”，典故中楚国的胜利实赖伍子胥的智勇而非珍宝，暗喻真正实力无需外显。后世用以批判虚荣攀比之风，警示世人务实为本。
“临潼斗宝”是一个汉语成语，其核心含义为比喻夸耀豪富、争强赌胜的行为。以下从不同角度详细解释：
历史背景
该典故最早见于元杂剧《临潼斗宝》，内容为春秋时期秦穆公设谋邀请十七国诸侯至临潼赴会，要求各国展示传国之宝进行比斗，企图以宝物威服诸侯。楚国伍子胥在会场上举鼎示威，最终挫败了秦穆公的野心。
史实性
此事未见于正史记载，属于民间传说和文学创作的结合，主要流行于金元时期的小说、戏剧中。
语法功能
作宾语，含贬义，主谓式结构（如“好似临潼斗宝一般”）。
例句：
《红楼梦》第七十五回中，贾府为彰显富贵，“天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝”。
近义表达
可与“夸富斗奢”“争奇斗艳”等词替换，但更强调行为的夸张性和竞争性。
此成语反映了古代社会对权力与财富过度展示的批判，亦成为文学作品中讽刺浮华风气的经典隐喻。
如需进一步了解具体典故情节或文学引用，可参考元杂剧《临潼斗宝》及《红楼梦》相关章节。
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