(1).眼泪和鼻涕。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六二：“ 齐景 升丘山，涕泗纷交流。”《南史·萧钧传》：“﹝ 萧钧 ﹞年七岁，出继 衡阳元王 ，见 高帝 ，未拜，便涕泗横流。” 明 孙梅锡 《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子书读之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“ 涕泗滂沱 ”。
(2).涕泪俱下，哭泣。 汉 扬雄 《元后诔》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，号哭涕泗。” 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“迟回问风俗，涕泗閔兴衰。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“ 向士肃 出外拜客……遇箇妇人，鬢髮蓬鬆，涕泗而来。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都门，每忆叔，輒涕泗。”
涕泗是由"涕"和"泗"组成的联合式复合词，在汉语中具有独特的语义组合。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，"涕"指眼泪，如《诗经·小雅·大东》"睠言顾之，潸焉出涕"；"泗"特指鼻涕，《诗经·陈风·泽陂》有"涕泗滂沱"的记载。二者组合后，"涕泗"既可表示眼泪与鼻涕的生理现象，如《礼记·檀弓上》载"主人深衣练冠，待于庙，垂涕泗"，也可引申指代悲泣的情态，如杜甫《登岳阳楼》"戎马关山北，凭轩涕泗流"。
该词的词源可追溯至先秦典籍，《周易·离卦》爻辞"出涕沱若"与《尚书·益稷》"启呱呱而泣"的记载，共同构成了涕泗作为情感外化载体的文化原型。汉代许慎《说文解字》将"涕"训为"泣也"，"泗"释为"水名"，后经词义演变形成今义。清代段玉裁注《说文》时特别指出："今人则谓自鼻出者曰涕，而目汁曰泪"，揭示了词义的古今差异。
“涕泗”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
字面含义
“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕，合称表示眼泪和鼻涕同时流下的状态。
例如《南史·萧钧传》中“涕泗横流”，即形容哭泣时涕泪交加的情景。
引申含义
常代指悲伤哭泣或情绪激动时的表现，如杜甫《登岳阳楼》诗句“凭轩涕泗流”。
多用于书面语或文学创作，描述极度悲伤、感动或痛心疾首的状态，例如：“听闻噩耗，他涕泗纵横，难以自持。”
提示：若需更多古籍例证或成语组合，可参考汉典、诗词库等权威来源。
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