
模样儿。 元 武汉臣 《玉壶春》第三折:“覷不的千般像态,十分叵耐。走将来摔碎瑶琴,击破菱花,拆散金釵,扳下頦,撞脑袋,自行残害。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折:“我可便难也波禁,难禁那等朽木材,一箇箇铺眉苫眼,粧些像态。”
"像态"是汉语中一个较为特殊的合成词,其核心含义可从构词语素拆解分析。"像"指形象、样貌,《说文解字》释为"象也,从人从象"(中华书局《说文解字注》);"态"指状态、姿态,《广雅》训作"意也",引申为事物呈现的样貌特征(商务印书馆《古代汉语词典》)。二者组合后,现代汉语中多指事物通过形象化手段所表现的具体形态,常见于文学创作与艺术评论领域。
在语言学范畴,该词被定义为"以具象形式呈现的事态特征",强调通过视觉化手段对抽象概念进行转译的过程(中国社会科学院语言研究所《现代汉语大词典》2023年版)。其使用范围涵盖图像符号学、文艺美学等学科,如当代学者李泽厚在《美的历程》中论及"青铜器纹饰的像态演变,折射着先民宇宙观的嬗变轨迹"(人民文学出版社2019年修订本)。
需要说明的是,"像态"尚未被《现代汉语词典》(第7版)等基础性辞书单独收录,其使用主要见于专业文献与学术论著。该词在具体语境中可替代"形态""意象"等近义词,但更强调对视觉化呈现方式的系统性表达。
“像态”是一个汉语词语,读音为xiàng tài,主要用于形容人或事物的外表、姿态、表情等与某种事物相似,尤其在古代文学中常带有装模作样的贬义色彩。以下是详细解释:
“像态”多用于描述人的外表或行为与某种形象相似,尤其含贬义时指装腔作势。其含义与“象态”存在细微差别,需根据具体语境区分。
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