亦作“ 羚羊挂角 ”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱，不着形迹。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛 唐 诸人，唯在兴趣，羚羊掛角，无迹可求。故其妙处，透澈玲瓏，不可凑泊。” 清 赵翼 《论诗》诗：“作诗必此诗，意取象外神；羚羊眠掛角，天马奔絶尘。”
见“ 羚羊掛角 ”。
"羚羊挂角"是一个富有诗意的汉语成语，其核心含义指诗文意境超脱、不着痕迹，后也引申为行事不留痕迹或难以捉摸。以下从词典释义与典故角度分层解析：
据宋代陆佃《埤雅·释兽》载，羚羊夜宿时会将角挂在树上，身体悬空以躲避猛兽追踪：「羚羊似羊而大，角有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患。」 这一习性成为成语的生物学基础。
宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》首次将自然现象转化为文艺理论：
「诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。」
此处强调诗歌应如羚羊挂角般自然天成，不露雕琢痕迹，达到「言有尽而意无穷」的化境。
禅宗典籍《景德传灯录》卷十六载道膺禅师语录：
「如好猎狗，只解寻得有踪迹底；忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。」
以猎犬难寻挂角羚羊为喻，说明禅理超越形迹，须直指本心。
《汉语大词典》（第二版）归纳为双重含义：
（注：因系统未提供可验证链接，此处标注文献版本信息替代链接，确保学术严谨性）
“羚羊挂角”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下方面详细解析：
该词最早见于宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》，其中提到“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”。部分文献（如《埤雅·释兽》）也提及类似描述，但主流文学引用以严羽的版本为核心。
传说中，羚羊夜晚休息时会将角挂在树枝上，使身体悬空、脚不着地，以此躲避天敌或危险。这一行为体现了动物独特的生存智慧。
在文学领域，“羚羊挂角”被用来形容诗歌或艺术创作的意境超脱、不着痕迹，强调自然天成、难以用理性或固定模式阐释的美感。例如：
严羽在《沧浪诗话》中以“羚羊挂角”盛赞盛唐诗歌的天然意趣，后世文人亦用此词表达对含蓄深远艺术风格的推崇。例如：“他的画作如羚羊挂角，看似随意却意境深远。”
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《沧浪诗话》原文或相关诗词解析。
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