[convention;set rule] 原先的法令制度;老规矩;老方法
故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
(1).既定之法。《鹖冠子·道端》：“贤君循成法，后世久长；惰君不从，当世灭亡。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“所以周天下之务，盖先王之成法也。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“民情要按民实求，拘不得成法。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“我们自然应该曲谅这些保古家的苦心，但也不能不悯笑他们这祖传的成法。”
(2).犹榜样。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“ 孝文皇帝 ，朕之师也。皇太后，皇后成法也。”
(3).成为法令；制定法令。《鹖冠子·环流》：“从此化彼者，法也。生法者，我也。成法者，彼也。” 宋 苏轼 《再乞罢定役法状》：“诸路立法文字，节次到局，全藉通晓协同之人，共力裁定，如臣乖异，必害成法。”
"成法"是汉语中具有多重语义的古语词，其核心含义需结合不同历史语境分析。根据权威辞书及文献考证，该词主要存在以下三种释义：
一、指代既定的法律规章或制度体系。据《现代汉语词典》第七版释义，"成法"作名词时，特指"已经制定的法规"，例如《商君书·更法》所载"智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉"中的制度体系。清代方苞《狱中杂记》"狱具矣，胥某谓曰：『予我千金，吾生若。』叩其术，曰：『是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。』其同事者曰：『是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。』胥某笑曰：『复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。』竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘"中的司法程序即为成法体现。
二、表示现成的方法或模式。《汉语大词典》引《汉书·艺文志》"仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎"的注释，说明古人将既有的学术体系视为可遵循的治学成法。清代叶燮《原诗》论及诗歌创作时强调"若夫诗，古人作之，我亦作之。自我作诗，而非述诗也。故凡有诗，谓之新诗"，即主张突破既有成法的创新精神。
三、作为法律术语指已生效的判决。此用法见于《唐律疏议·断狱律》，其中"诸断罪皆须具引律令格式正文，违者笞三十"的司法规定，要求审判必须严格依照已成法的律文执行。宋代《名公书判清明集》所载田宅纠纷判例中，常见"依成法断之"的司法表述，均指向具有法律效力的既定判决。
该词在语义演变中呈现出从具体律令向抽象规则延伸的特征，其构词法符合"形+名"的古代汉语复合词构成规律，其中"成"表"既定的、已完成的"状态，"法"作核心语素承载核心含义。
“成法”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
既定之法
指已经制定并沿用的法令制度或传统规则。例如《鹖冠子·道端》提到“贤君循成法，后世久长”，强调遵循既有法规的重要性。
榜样、典范
在历史文献中可引申为效仿的对象。如《汉书·外戚传》记载“皇太后，皇后成法也”，即以皇后为行为规范。
制定法令
作动词时，指形成或确立法令的过程。如《鹖冠子·环流》所述“生法者，我也；成法者，彼也”，说明法令从制定到落地的不同主体。
主要见于《汉书》《鹖冠子》及宋代奏疏，体现古代法律与治理思想。
白茫茫版位边算拂士波斯人不知贵贱茶饭无心常州画派橙蟹此唱彼和窜附断虵妃子俯伛归农国故还东山假报告监候翦伤煎心惊弦雁墐户金诺咀徵含商邻壁碌碌终身绿营兵马头羊潖江口清眺青瑶简情钟蛆蟝染指热卖人使鳃裂森秀杀声使馆示教势门说话客书社睢睢盱盱踏踧恬熙贴题偷合苟容颓竞頽阳畏惕无节兀鹫霞驳小菜一碟小策小阵陿小