
灵魂和肉体。《云笈七籤》卷一一四:“或受书稟籙,阴景鍊形,灵肉再生,前功克懋者,则五老上帝,四极真王之例是也。” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》:“我的性格已为她隳颓,我的灵肉已为她糜烂。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“母亲付予了我以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生。”
“灵肉”的汉语词典释义与多维阐释
“灵肉”是由“灵”与“肉”构成的复合词,在汉语中属于哲学、文学及心理学领域的术语,其释义可从以下角度展开:
根据《现代汉语词典》(第7版),“灵”指精神、灵魂或思想活动,如“灵性”“心灵”;“肉”指人或动物的躯体,如“肉体”“肉身”。“灵肉”合称,表示人的精神与肉体双重属性,强调二者的对立统一关系。
在儒家、道家思想中,“灵肉”关系常被探讨。例如《庄子·齐物论》提出“形神合一”,主张身心协调;佛教《楞严经》则强调“灵肉分离”,认为肉体为“五蕴假合”,灵魂(神识)不灭。这类论述体现了中国传统文化对生命本质的思辨。
“灵肉”在文学作品中多象征人性矛盾。鲁迅《野草》中“于浩歌狂热之际中寒”等句,暗喻灵与肉的冲突;当代作家史铁生《病隙碎笔》亦通过疾病体验,探讨灵肉关系的平衡与救赎。
心理学领域(如弗洛伊德理论)将“灵肉”对应为“意识与本能”,生理学则从神经科学角度分析大脑活动与躯体反应的联系。此类研究为理解灵肉互动提供了实证依据。
引用来源
“灵肉”是汉语词汇,指灵魂与肉体的结合,强调两者不可分割的关系。以下是详细解释:
“灵”指精神或灵魂,“肉”指躯体或物质存在。该词常用来探讨身心统一性,如冰心在《寄小读者》中提到以“灵肉探索人生”,体现对生命本质的思考。
该词隐含二元对立与统一的辩证关系,既有灵魂超越肉体的层面,又强调二者共同构成完整的人。如道教修炼追求灵肉升华,而文学中常表现两者的矛盾与依存。
更多用例可参考《云笈七签》原文及现代文学作品。
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