
古代博戏之具。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行叶子格, 五代 、国初犹然,后渐废不传。今其格世或有之,而无人知者,惟昔 杨大年 好之…… 大年 又取叶子彩名红鹤、皁鹤者,别演为鹤格。”
"鹤格"一词在现代汉语词典中并未作为独立词条被广泛收录,其含义需结合古籍文献或特定语境进行解释。根据古汉语构词法及文献用例分析,"鹤格"主要有以下两种释义:
一、指鹤的骨骼形态或风姿仪态 此解源于"鹤"象征清高孤绝的文化意象与"格"表示形制、品格的含义。明代《骈雅·释鸟》载:"鹤格清峻",描述鹤骨挺拔、卓然不群的生物特征,引申为超凡脱俗的气质。该释义多见于古代咏物诗文,如宋代林逋以"鹤格"喻隐士风骨。
二、特指古代箭靶名称 据《周礼·夏官·射人》郑玄注所载,古代射礼中箭靶按等级分为"熊格""豹格""鹿格"等,其中"鹤格"为最高等级靶位,代表精准度要求极高的射击目标。清代考据学家孙诒让在《周礼正义》中进一步考证:"鹤格以白鹤为的,取其眼明心慧之意"。
学术参考来源:
“鹤格”一词有两种不同的解释,具体含义需结合语境判断:
古代博戏用具(主流释义) 指宋代流行的叶子格戏的一种变体游戏工具。据记载,北宋文人杨大年将叶子格中的红鹤、皁鹤图案单独设计成新玩法,称为“鹤格”。这种游戏在唐代至宋初盛行,后逐渐失传(见)。
仪态高雅(较少见释义) 部分现代词典如将其解释为成语,由“鹤”的优雅形态与“格”(规范)组合而成,形容人举止高雅。但此释义未见于古籍文献,且其他权威历史语料均指向博戏用具的解释。
建议:在古文阅读中遇到“鹤格”时,优先采用“古代博戏用具”的释义;若现代文学作品中出现该词,需根据上下文判断是否属于衍生比喻义。
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