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令嗣的意思、令嗣的详细解释

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令嗣的解释

(1).指才德美好的儿子。 唐 孙过庭 《书谱》:“代传 羲之 《与子敬笔势论》十章,文鄙理疏,意乖言拙,详其旨趣,殊非 右军 ……岂有貽谋令嗣,道叶义方,章则顿亏,一至於此!” 宋 王禹偁 《五哀诗·故尚书兵部侍郎琅玡王公祐》:“ 鲤 庭有令嗣,凤阁登仙署;两制列门生,九原应自许。”

(2).用为称对方儿子的敬词。 宋 王安石 《答郏大夫书》:“承教,并致令嗣埋铭祭文,发挥德美,足以传后信今,感惻岂可胜言!”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“ 张 大喜,开宴,待为上宾,且谓 百禄 曰:‘令嗣晚间免回,可令就宿舍下。’ 百禄 许之。”

词语分解

专业解析

"令嗣"是汉语中一个典雅的传统敬辞,专用于尊称他人的儿子。其详细释义如下:

一、核心含义 指对他人儿子的尊称或美称,表达说话人对对方儿子的敬意和赞美。相当于现代汉语中的“您的儿子”或“贤郎”,但更具书面语色彩和古雅韵味。

二、词源与结构解析

三、用法与语境

  1. 尊称对象:专门用于称呼谈话对方的儿子,不能用于自称或称呼第三方(非谈话对象)的儿子。称呼第三方儿子可用“其子”或“某某之子”。
  2. 使用场景:
    • 传统书信:在尺牍、文书中尤为常见,如“闻令嗣聪慧过人,学业精进,可喜可贺。”
    • 正式或文雅的当面交谈:在需要表达特别尊重或场合庄重时使用。
    • 文学创作:古典小说、戏曲、诗词中用以体现人物间的礼节或时代语言风格。
  3. 感情色彩:带有明显的褒义和敬意,体现了中国传统礼仪文化中对他人家庭成员的尊重。

四、文化内涵 “令嗣”一词的使用,深刻反映了中国传统文化中的:

权威来源参考:

  1. 《汉语大词典》(汉语大词典出版社):对“令嗣”词条有明确收录和释义,定义为“称对方儿子的敬词”。 可访问权威在线词典平台如 汉典 (zdic.net) 查询
  2. 《辞源》(商务印书馆):作为专门探求汉语词汇源流的工具书,对“令”、“嗣”的本义及“令嗣”作为敬辞的形成有详细考释。
  3. 《古代汉语词典》(商务印书馆):在相关词条下解释了“令”作为敬辞的用法及“嗣”的含义,并举例说明了“令嗣”的应用。
  4. 王力《古汉语常用字字典》(商务印书馆):对“令”作敬辞的用法和“嗣”的核心义项有清晰解释,为理解“令嗣”的构成提供了基础。

网络扩展解释

“令嗣”是汉语中一个敬辞,具有两层核心含义,其用法和语境分析如下:

一、基本释义

  1. 指才德美好的儿子
    该词最早用于形容品德与才能兼备的后代。例如唐代孙过庭在《书谱》中批评伪作时,强调王羲之不可能用粗劣的文章教导儿子,侧面印证“令嗣”需具备德行与学识的典范特质。

  2. 敬称对方的儿子
    作为社交敬语,用于对话或书信中表达对他人儿子的尊重。如《西游记》中菩提祖师询问“有几位令嗣”,即是通过敬辞体现礼节。

二、语境与用法

三、补充信息

此词体现了汉语敬辞系统中对血缘传承与道德评价的双重关注,需根据语境判断具体指向德行描述还是礼节性称谓。

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