
贵在交际。《庄子·徐无鬼》:“礼教之士敬容,仁义之士贵际。” 郭庆藩 集释:“家世父曰:‘贵际,谓相与交际。仁义之用,行乎交际之间者也。’” 宋 刘攽 《回谢诸先辈启》:“伏仁义者贵际,先名实者为人。”
“贵际”在现代汉语规范词典及《汉语大词典》中均无独立词条收录。从构词法分析,“贵”指尊贵、重要,“际”可表时间节点或交际场合,组合后可能指代重要社交时刻或高端交往场景,但该词尚未形成固定释义。
古典文献中偶见“际贵”用法,如明代《五杂俎》载“际贵乘时”形容把握机遇,此语境与现代汉语语法结构存在差异。当代语言实践中,建议优先使用“重要时刻”“高端社交”等规范表述,如需使用复合词可考虑“贵时之际”等传统短语结构。
语言学参考资料:
关于“贵际”一词的详细解释,存在两种不同的释义,需结合语境和来源进行区分:
根据,该词由“贵”(珍贵)和“际”(礼物/物品)组成,指代贵重的礼物或珍贵物品,常用于表达对他人重视或形容物品的价值。例如:“他送来的这份贵际,体现了深厚的情谊。”
根据和,该词源自《庄子·徐无鬼》“仁义之士贵际”,指重视人际交往或社交关系。宋代刘攽在《回谢诸先辈启》中也提到“伏仁义者贵际”,强调交际在仁义实践中的重要性。
若需进一步考证古籍原意,可查阅《庄子》相关注释文献。
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