[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯成分论（wéi chéngfèn lùn）是一个具有特定历史背景和政治内涵的汉语词汇，主要在中国现代史语境中使用。其核心含义是：在评价或对待个人时，仅依据其家庭出身、阶级成分（如地主、富农、资产阶级等）作为唯一标准，忽视其实际表现、思想觉悟和个人能力。该理论片面强调阶级属性的决定性作用，导致社会评价的机械化和不公正。
定义与核心思想
“唯成分论”将人的阶级成分视为判断其政治立场、思想品质和社会价值的绝对依据。例如，若某人出身于“剥削阶级”家庭，则可能被直接认定为“不可靠”或“反动”，无论其个人是否拥护革命或参与社会主义建设。这种理论违背了马克思主义关于“具体问题具体分析”的原则，将复杂的阶级关系简单化、标签化。
历史实践与影响
该理论在20世纪50-70年代的中国社会实践中尤为突出。例如，在土地改革、反右运动及“文化大革命”期间，部分群体因家庭成分被剥夺升学、就业、参军等权利，甚至遭受政治迫害。这种机械的阶级划分严重激化了社会矛盾，阻碍了人才选拔与社会发展。
政策纠正与批判
中国共产党在十一届三中全会（1978年）后明确提出“有成分论，不唯成分论，重在政治表现”的原则，强调以个人实际行为和思想进步作为评价标准，逐步纠正“唯成分论”的错误倾向。改革开放后，阶级成分制度被废除，社会评价体系转向综合能力与贡献。
定义：“只根据家庭出身、成分来评定人的政治表现和思想品质的理论。”
指出“唯成分论”是“左”倾错误的表现之一，其片面性在党的历史决议中被批判和纠正。
分析该理论对社会分层造成的负面影响及后续政策调整。
“唯成分论”的教训警示：社会评价应避免单一标签化，需兼顾个人努力、实际贡献及发展潜力。当代中国强调“以人为本”，通过法治保障公民平等权利，正是对历史经验的深刻反思。
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“唯成分论”是一个具有多重含义的词汇，主要应用于社会政治和哲学领域，具体解释如下：
指在评价或使用人时，仅以个人出身、家庭阶级成分作为唯一标准，忽视其他综合因素。这种观点常见于特定历史时期（如中国20世纪中叶），将阶级标签绝对化，导致对个体能力、品德的片面判断。例如，在选拔人才时，仅因某人出身“地主阶级”便否定其能力，即属此类错误观念。
部分语境下，该词也指过分强调事物的组成部分而忽视整体性。例如，分析社会现象时，仅关注单一经济因素而忽略文化、政治等综合作用，属于哲学层面的“唯成分论”。但这种用法相对少见，更多出现在学术讨论中。
需注意与教育领域的“成分论”（如提到的知识传授优先于个性发展）区分，后者属于不同语境下的术语，权威性存疑。主流用法仍以社会政治解释为核心。
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