
打猎时形成的包围圈。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》:“戍楼侵岭路,山村落猎围。”《周书·儒林传·卢光》:“﹝ 卢光 ﹞尝从 太祖 狩於 檀臺山 。时猎围既合, 太祖 遥指山上谓羣公等曰:‘公等有所见不?’” 唐 卢纶 《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》:“山头曈曈日将出,山下猎围照初日。”
"猎围"是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其核心含义可从字面与引申义两个层面解析:
一、本义:围猎活动 指古代有组织、有规模的狩猎行为,即多人合作将猎物驱赶、包围至特定区域进行捕杀。
这种活动在古代典籍中常有记载,如《诗经》中描述的田猎场景、《周礼》中记载的皇家狩猎制度等,均体现了“围而猎之”的特点。唐代诗人李白《行行且游猎篇》中“金鞭拂雪挥鸣鞘,半酣呼鹰出远郊……弓弯满月不虚发,双鸧迸落连飞髇”虽未直用“猎围”一词,但生动描绘了围猎场景的壮观与技艺(参考《全唐诗》)。
二、引申义:包围圈或狩猎区域 由具体的围猎活动引申指实施围猎时所形成的包围圈本身,或泛指被划定为进行狩猎活动的区域。
古代大型狩猎(如帝王“田猎”)不仅是获取食物的手段,更是军事演习、礼仪活动与权力展示的重要场合。因此,“猎围”一词常与权力、秩序、集体协作等概念相关联(参考《周礼·夏官·大司马》中关于田猎与军事训练结合的记载)。
权威参考来源说明:
现代关联:
在现代汉语中,“猎围”一词已非常用词汇,多出现在历史文献、文学作品或研究古代社会、军事、民俗的学术著作中。部分保留传统狩猎文化的地区或民族,其集体狩猎活动仍可视为“猎围”古义的延续(如某些非物质文化遗产项目中的狩猎习俗)。
“猎围”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面详细解析:
猎围(拼音:liè wéi)指打猎时形成的包围圈,即猎人通过合围方式将猎物困在一定范围内以便捕捉。这一解释在多个权威词典中均有记载,如汉典、沪江在线词典等。
古代文献记载
实际应用
历史上,清朝皇室曾在亚布力(俄语“果木园”)等地设立固定狩猎围场,作为贵族狩猎的专用区域。
部分词典(如查字典)提到,“猎围”可引申为“将人围困使其无法逃脱”,带有比喻性质,但此用法较罕见,需结合语境判断。
“猎围”主要用于描述古代狩猎活动中的包围形式,兼具实用性与文学意象。如需进一步了解历史细节,可参考《周书·儒林传》等文献。
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