见“ 垂衣裳 ”。
垂衣是汉语中具有深厚文化内涵的古代政治典故，本义指"垂下衣裳"，引申为帝王无为而治、天下清明的政治理想。据《汉语大词典》解释，"垂衣"典出《周易·系辞下》："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治"【来源：《汉语大词典》商务印书馆2002年版】，指古代圣王以德化民，不劳施政而天下安定。段玉裁在《说文解字注》中训诂："垂衣者，示不劳作也，喻帝王端拱无为"【来源：段玉裁《说文解字注》中华书局2013年校订本】。
该词在历史演变中形成两种核心语义：其一指帝王衣着形制，《礼记·明堂位》记载"天子袾襡垂衣"【来源：《十三经注疏》中华书局1980年版】，描述礼服形制；其二发展为政治哲学概念，如王勃《九成宫颂》"垂衣而化溢寰中"【来源：《全唐文》卷一八二】，强调以德治国。现代《古汉语常用字字典》将其列为"治国方略的代称"【来源：《古汉语常用字字典》第5版】。
典型用例可见于唐代王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》："圣人垂衣裳，荡荡若朝元"，此处以衣饰仪态象征清明政治。宋代司马光《资治通鉴》评汉文帝"垂衣拱手，海内宴然"【来源：中华书局1956年点校本】，则突显其治国理念的历史实践价值。
“垂衣”一词的含义可从古代和现代两个维度解释，具体如下：
来源与典故
出自《周易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，原指帝王制定服饰制度以明礼治，后引申为称颂统治者“无为而治”的治国理念。这一用法在古籍中常见，如南朝徐陵、汉代王充等文献均有引用。
词义解析
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其他引申义（需谨慎参考）
部分非权威资料提到“垂衣”可指宽松下垂的衣物，或古代礼仪中表示尊重的着装方式，甚至现代贬义形容邋遢形象。但此类解释缺乏权威文献佐证，建议结合上下文判断。
“垂衣”一词需结合语境区分：
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