
(1).指诸侯,历代君主。《逸周书·武穆解》:“咸康于民,卿格维时,监于列辟。” 卢文弨 注:“列辟,周上世之贤君也。” 汉 司马相如 《封禅文》:“歷选列辟,以迄於 秦 。” 唐 柳宗元 《柳宗直<西汉文类>序》:“列辟之达道,名臣之大范。” 童宗说 注:“列辟,人主也。”
(2).指公卿诸官。 唐 王维 《京兆尹张公德政碑》:“天子犹日省三揖列辟,日听万方舆颂。” 赵殿成 笺注:“ 班固 《典引》:‘德臣列辟,功君百王。’ 李周翰 註:‘列辟,百官也。’”
列辟是古代汉语中具有特定政治文化内涵的复合词,常见于典籍文献,其释义可从以下角度展开:
基本释义
列辟由“列”与“辟”组合而成。“列”指排列、位次,引申为众多或分封;“辟”在《说文解字》中释为“法也”,后演变为对君主的尊称,如《尔雅》中“辟,君也”。合指“历代君主”或“分封的诸侯”,强调统治者的群体性与等级性。例如《汉书·扬雄传》载:“群公先正,罔不夷狄;列辟穆穆,方建侯伯”,此处“列辟”即指分封的诸侯。
历史语义演变
该词初现于周代文献,多用于描述分封制度下的诸侯国君,后扩展至泛指历代帝王。据《汉语大词典》解释,列辟在唐宋诗词中亦指“百官”或“贤臣”,如柳宗元《献平淮夷雅表》中“列辟承式”,意为百官遵循典章制度。
文化语境与用法
列辟常用于强调国家治理体系中的秩序与礼法。如《礼记·曲礼》注疏云:“列辟各守其职,以奉天子”,体现儒家思想中君臣关系的规范性。现代汉语中该词已罕用,主要作为研究古代政治制度的历史语料。
参考资料:
“列辟”是一个古代汉语词汇,主要包含以下两层含义:
这一含义源自先秦文献,如《逸周书·武穆解》中“监于列辟”,卢文弨注解为“周上世之贤君”。汉代司马相如《封禅文》中“歷选列辟,以迄於秦”,唐代柳宗元《西汉文类序》中“列辟之达道”,均用此义,指历代贤明君主或诸侯。
唐代文献中扩展了词义,如王维《京兆尹张公德政碑》提到“日省三揖列辟”,赵殿成笺注“列辟,百官也”。此处“辟”通“官”,代指朝廷中的高级官员群体。
“列辟”需结合上下文判断具体指向,既可指代君主阶层,也可泛称官僚体系,是古代政治文献中的高频词。如需进一步考证,可参考《汉典》《逸周书》等典籍。
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