(1).年高德劭者。亦泛指老寿之人。《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣无能之致。” 唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。” 明 宋濂 《送和赞善北归养母诗序》：“耆寿之朋，簪缨之儔，闻 希文 之归，必行斝授餼，委曲相问劳。” 清 龚自珍 《明良论三》：“虽有耆寿之德，老成之典型，亦足以示新进。”
(2).高寿。 宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝宰相享耆寿者： 宋惠安 八十、 张邓公 八十六、 陈文惠 八十二。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御享耆寿，年至八十七乃终。”
"耆寿"是汉语中一个具有文化厚度的词汇，其核心含义指代长寿且德高望重的老人。根据《汉语大词典》（第七版）的权威解释，该词由两个语素构成："耆"原指六十岁以上长者，《礼记·曲礼》有"六十曰耆"的记载；"寿"则指生命绵长，《说文解字》解为"久也"。两字组合后既指生理层面的高龄状态，更强调精神层面的品德积累。
在传统典籍中，"耆寿"常与"耆老""耆年"形成互文关系，如《尚书·召诰》"拜手稽首，旅王若公，诰告庶殷，越自乃御事。呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命，惟王其疾敬德。相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。"中即通过"耆寿"群体体现治国理政的智慧传承。
现代语言学研究表明，该词在语义演变中逐渐形成三层内涵：其一为年龄表征，特指七十岁以上长者；其二为道德象征，如《现代汉语词典》（商务印书馆，第7版）特别标注"多用于尊称有德行的老人"；其三承载着敬老文化，常见于祝寿楹联、寿屏题跋等礼仪场景。
“耆寿”是一个汉语词汇，读音为qí shòu，主要有以下两层含义：
年高德劭者或老寿之人
指年纪大且德高望重的长者，或泛指长寿的老人。例如《尚书·文侯之命》中“罔或耆寿”即指德高望重的老臣。
高寿的状态
形容人长寿且身体健康，如宋代王明清《挥麈前录》提到“享耆寿者”即指高寿之人。
若需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《尚书》《挥麈前录》等文献来源。
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