也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ，锁孽龙，有德于 蜀 人， 蜀 人因此建庙祭祀，奉之为神灵。后演变为小说，戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五：“有方外士，为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ，乃祠 李太守 父子也。太守名 冰 ， 秦 时人，尝守其地。有龙为孽，太守捕之，且凿崖中断，分江水一派入 永康 ，锁孽龙於 离堆 之下。有功於 蜀 人，至今德之，祠祭甚盛……号曰 灌口二郎 。”《朱子语类》卷三：“ 蜀 中 灌口二郎庙 ，当初是 李冰 因开 离堆 有功，立庙。今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“好似那 灌口二郎 离宝殿。”亦省称“ 灌口 ”。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·永康太守》：“ 永康军 崇德庙 ，乃 灌口 神祠。”《武王伐纣平话》卷上：“其太子生得相貌堂堂，浑如 灌口 。”
“灌口二郎”是源于中国四川地区的神话人物，其含义与演变可从以下方面解析：
灌口二郎即民间信仰中的二郎神，起源于四川灌县（今都江堰市），因当地古称“灌江口”而得名。其形象与治水功绩密切相关，被视为护佑蜀地的水神。
李冰父子传说
战国时期蜀郡太守李冰与其次子（李二郎）主持修建都江堰，制服岷江孽龙，蜀人为感念其功绩建庙祭祀。北宋文献《古今集记》首次记载李二郎协助治水的故事。
信仰演变
部分文献提及“灌口二郎”作为成语，形容口才出众之人，但此用法流传度较低，主流仍指向神话人物。
灌口二郎的核心含义是源于都江堰治水传说的神化英雄，其形象随历史与文学不断丰富，最终成为兼具地域守护神与道教神祇属性的文化符号。
《灌口二郎》是一种流行的网络用语，常用于形容人吃货、爱吃、能吃，特别是吃面条的人。这个词语源于中国人对面条文化的热爱，也代表了人们对美食的追求和喜爱。
《灌口二郎》的偏旁部首是“火”和“示”，笔画数为13画。
《灌口二郎》这个词源于中国四川地方的方言，原意是“大口吃东西”，后来逐渐演变成形容爱吃面条的人。这个词在网络上传播后，迅速走红，成为了新的网络流行词汇。
《灌口二郎》的繁体字为「灌口二郎」。
古时候，《灌口二郎》这个词的写法可能有所不同。由于没有特定的古代文字记录，因此对于古时候的汉字写法，无法给出确切的答案。
1. 他真是个灌口二郎，每次吃面条都能吃一个碗。
2. 我那个朋友是灌口二郎，吃东西可不得了。
灌口、二郎
吃货、胃口大、能吃
挑食、胃口小、不爱吃
变脸表徵持持词掖辞役钱盗寇地球椭球东差西误防次放射性武器乏月佛男赋声刚地搞乱共势勾股数狗态贵忙寒牎寒玉黑没促红字滑货呼抃胛骨讦激进退维谷九苍偈文宽挺两市李猫鸾俦凤侣率勒母本粘胶纤维女布排闼盘薄骈驰遣兴确凿不移躯軆任凭肉食三洲曲爽慧丝牦俗名太姒摊簧鞉鞞挖补未足轻重蓊渤蚊吟五始相趁小获