立本羞的意思、立本羞的详细解释
立本羞的解释
《新唐书·阎立本传》：“初， 太宗 与侍臣泛舟 春苑池 ，见异鸟容与波上，悦之，詔坐者赋诗，而召 立本 侔状。閤处传呼画师 阎立本 ，是时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞悵流汗。归戒其子曰：‘吾少读书，文辞不减儕辈；今独以画见名，与廝役等。若曹慎毋习！’”后因以“立本羞”为画师不受重视之典。 清 张宜泉 《题芹溪居士》诗：“羹调未羡 青莲 宠，苑召难忘 立本 羞。”
词语分解
- 立的解释 立 ì 站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。立场。屹立。顶天立地。 做出，定出：建立。设立。树立。立意。************。 存在，生存：自立。独立。势不两立。 马上，即刻：立
专业解析
"立本羞"并非现代汉语常用固定词汇，而是一个由"立本"与"羞"组合而成的短语，其含义需结合古汉语语境和儒家思想理解。其核心意思是：因未能确立做人的根本（品德、道德）而感到羞愧或耻辱。
具体释义如下：
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"立本"的含义：
- "立"指建立、确立。
- "本"指根本、基础、根基。在儒家思想中，"本"尤其指做人的根本道德准则，如仁、义、礼、智、信等。
- "立本"即确立根本、奠定基础。儒家强调"君子务本，本立而道生"（《论语·学而》），意指君子致力于根本的建立，根本确立了，做人的正道也就自然产生。这里的"本"主要指内在的道德修养和人格基础。
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"羞"的含义：
- "羞"在古汉语中主要有两个意思：
- 羞愧、耻辱： 因做错事或不如人而感到难为情、丢脸。
- 感到羞耻： 以...为羞耻。
- 在"立本羞"这个语境中，"羞"取"感到羞耻"之意更贴切，强调一种因道德缺失而产生的内在耻感。
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"立本羞"的整体含义：
- 将"立本"与"羞"组合，"立本羞"可以理解为：
- "以未能立本为羞耻"： 把不能确立做人的根本道德看作是一种耻辱。这体现了儒家对道德修养的高度重视和强烈的耻感文化。
- "因未能立本而感到羞愧"： 因为自己在道德根基上有所欠缺而感到羞愧难当。
- 其核心强调的是：道德是人之为人的根本，未能建立或持守这个根本，是最大的耻辱和羞愧之源。 它反映了儒家修身思想中强烈的道德自觉和自律精神。
引用参考来源：
- "立本"的儒家内涵： 主要源于《论语·学而》篇中"君子务本，本立而道生"的经典论述。此思想深刻影响了后世儒家对个人修养的根本要求。可参考权威古籍数据库或解读：
- 来源：中国哲学书电子化计划 (《论语》原文及注疏)
- "羞"的释义： 参考权威汉语字典、词典对"羞"字古义的阐释。
- 儒家耻感文化： "立本羞"体现的耻感是儒家伦理的重要特征。可参考相关儒家伦理研究。
"立本羞"深刻表达了儒家思想的核心观念——道德是人的立身之本，失去或未能建立这个根本，是人最大的羞耻。 它鼓励人们将道德修养视为首要任务，并时刻以道德缺失为耻，以此鞭策自身不断向善。
网络扩展解释
“立本羞”是一个源自历史典故的词语，其含义与唐代画家阎立本的经历相关，具体解释如下：
词义解析
“立本羞”指代画师或技艺高超者因职业身份不受重视而感到羞耻的现象。该词常用于文学作品中，暗含对才华被轻视的感慨。
典故出处
典故出自《新唐书·阎立本传》：
- 背景：唐太宗与侍臣泛舟春苑池时，见池中有异鸟，便召阎立本（时任主爵郎中）作画记录。尽管阎立本已官居五品，仍被当作普通画师呼来唤去，甚至需伏地作画，与宴席上的文臣形成鲜明对比。
- 阎立本的反应：他归家后告诫儿子：“吾少读书，文辞不减侪辈；今独以画见名，与厮役等。若曹慎毋习！”（我本擅长文辞，却因绘画成名，地位等同杂役，你们切勿学画。）
文学引用
清代张宜泉在《题芹溪居士》诗中写道：“羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。”此处以“立本羞”暗喻曹雪芹（芹溪居士）虽有才华却不受朝廷重用的境遇。
文化内涵
该典故反映了古代社会对技艺型职业的轻视，尤其是文人阶层对“工匠”身份的价值贬低。阎立本作为官员兼画家，其矛盾心理成为后世文人抒发怀才不遇之情的典型意象。
“立本羞”不仅是历史事件的缩影，更承载了古代文人关于身份认同与职业价值的深刻思考。
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