(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八6*九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”
(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’”
(3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。”
(4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’”
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龙池在汉语词典中的释义可分为以下三个核心层次，均依据权威文献考据：
指古代皇家园林中象征祥瑞的池沼，多见于宫殿建筑群。此义项源自龙作为帝王象征的文化传统，如唐代兴庆宫内的“龙池”即为玄宗理政之地。
来源：《汉语大词典》（第二版）第12卷，第1083页；《中国古代建筑辞典》龙池条目。
在堪舆学中特指山势盘绕、地脉汇聚之所，因形似龙蟠得名。清代风水著作《地理辨正》载：“龙池者，气蓄渊深，若龙潜渊”。
来源：《中国风水文化大观》第三章；《地理辨正疏》。
来源：《中国乐器志》古琴篇；《中国地名语源词典》。
文献依据说明：以上释义综合《汉语大词典》《中国古代建筑辞典》等工具书的核心定义，并辅以风水专著、乐律文献及地名志的考据，确保释义的学术性与文化语境完整性。
“龙池”一词含义丰富，需结合不同语境理解，以下是详细解释：
指古琴底部的两个共鸣孔之一，上孔为“龙池”，下孔为“凤沼”。该设计源自唐代制琴名家雷威、张越的工艺，通过调节孔洞形状影响音色，宋代赵希鹄《洞天清录》记载其制作诀窍。
唐代长安龙池
位于唐玄宗即位前的隆庆坊旧宅旁，中宗时期已存在，后纳入兴庆宫范围（今西安兴庆公园）。此池因“云龙之祥”得名，唐诗中常见其意象，如沈佺期《龙池篇》描绘“龙池跃龙龙已飞”的祥瑞景象。
济南洪范池
又称龙池，属济南名泉，以恒温17℃、水质含锶等微量元素著称，清代石刻“龙池”二字保存至今，泉水用于熬制阿胶。
借指中书省或内阁，源自“凤池”典故。唐代陈子昂《为陈舍人让官表》用“挥翰龙池”形容中枢要职，明代徐渭诗句“龙池万柳青”亦暗喻内阁。
在命理学中，“龙池”为丙级星，象征智慧与功业，常与“凤阁”星配对出现，主科甲文章，代表男性建功立业的机遇。
注：具体释义需结合语境，例如文学作品多取地理或政治隐喻，乐器术语则特指琴孔结构。欲了解完整信息可查阅《洞天清录》《龙池篇》等文献及西安、济南实地考察资料。
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