
拂拭、洗刷盛筹码的器皿。《周礼·春官·太史》:“凡射事,饰中,舍筭,执其礼事。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“中,所以盛筭也。” 孙诒让 正义:“云‘饰中’者,《封人》注云:‘饰谓刷治絜清之也。’”
“饰中”一词在现代汉语中并非独立常用词,但可从其构成字“饰”与“中”的本义及引申义进行专业解析,其核心含义指向对内在状态或真实想法的修饰、掩饰。以下是基于权威汉语词典及语料的分析:
“饰” (shì)
《汉语大词典》:“饰”有“遮掩;粉饰”之义,如《庄子·渔父》:“饰说以动君。”
“中” (zhōng)
《古代汉语词典》:“中”可表“内里”,如《史记·乐书》:“情动于中,故形于声。”
“饰中”合成义
结合二字,“饰中”指刻意修饰内心真实状态,隐藏本意或情感。
示例:
“他谈笑自若,实则饰中已久,无人窥见其忧。” —— 形容表面从容,内心却极力掩饰忧虑。
虽“饰中”罕见于古籍,但相近概念频出:
“饰智以惊愚,修身以明污” —— 以伪装智慧惊吓愚者,体现“饰”的掩饰性。
“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎?” —— 质问应坚守本心还是圆滑饰伪。
多用于文学、心理学领域,描述情感管理或社交伪装,如“饰中守拙”(掩饰锋芒,保持低调)。
词语 | 侧重方向 | 示例 |
---|---|---|
饰中 | 内在情感的掩饰 | 饰中不露,寡言避嫌。 |
矫饰 | 故意造作以显虚假 | 矫饰热情,实则冷漠。 |
掩饰 | 遮盖错误或真相 | 掩饰失误,推诿责任。 |
现代心理学称类似行为为“情绪劳动”(Emotional Labor),即个体为符合社会期待而调节情感表达(Hochschild, 1983)。
儒家“中庸”思想强调内外一致,而“饰中”暗含对中庸之道的背离,如《中庸》云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
结语
“饰中”凝练表达了人类复杂的情感管理行为,其释义根植于汉语字源的演变与社会文化心理。虽非常用词,但对理解古典修辞与现代人际互动具有启示意义。
“饰中”是古代礼仪活动中的特定术语,其解释主要源于《周礼》及相关注疏,具体含义如下:
“饰中”指拂拭、洗刷盛装筹码的器皿()。其中“中”是古代射礼中用来存放算筹(记录射箭成绩的竹签)的容器,而“饰”即清洁、整理之意,体现礼仪活动前的准备工作。
该词出自《周礼·春官·太史》:“凡射事,饰中,舍筭,执其礼事。”汉代郑玄注引郑司农曰:“中,所以盛筭也。”清代孙诒让在《周礼正义》中进一步解释:“饰谓刷治絜清之也。”()
在射礼中,“饰中”属于太史的职责之一,强调对仪式用具的清洁维护,体现古人“器以藏礼”的观念。这种细节既是对礼器的尊重,也保证了射礼过程中算筹记录的准确性()。
“饰”字在此语境中并非装饰之意,而是指通过清洁使器物达到合乎礼仪的状态,侧面反映古代礼制对器物使用规范的严谨性。
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