吃得饱穿得暖。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“此是通判駡安抚饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 清 王晫 《今世说·政事》：“今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，饱食煖衣，与妻子处乎？”
“饱食煖衣”是一个汉语成语，读作bǎo shí nuǎn yī（“煖”为“暖”的异体字），形容生活富足、衣食无忧的状态。以下是详细解析：
根据权威资料，该成语最早见于《孟子·滕文公上》，原文为：
“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
孟子通过此句强调，若只满足物质需求而缺乏教化，人与禽兽无异。此外，部分文献（如《墨子》《荀子》）也引用过类似表达，但核心含义一致。
若需进一步探讨具体文献或用法，可参考《孟子》原文或相关注释。
饱食煖衣是一个成语，用来形容人们生活富足、衣食无忧的境况。
该词的部首拆分是：饣（食物部首）火（灼热部首）⺛（糸的变体，代表衣物）。共计三个部首，分别是食、火、⺛。
按照笔画的拆分，饱食煖衣的笔画数是：10画+7画+11画+6画=34画。
饱食煖衣这个词的来源可以追溯至《孟子·公孙丑上》：“饱食而遨游，泛若不宅；饥饱而穿衣,贫如有常。”意指在物质富裕的情况下，人们可以随心所欲地游玩，饥饱之间穿着温暖的衣物，即衣食无忧。
在繁体字中，“饱”和“煖”的写法与简体字保持一致。而“食”在繁体中写作“飠”，“衣”写作“衤”。
在古时候的汉字写法中，饱的写法与现在相同，食的上面有一个“舌”的字形，煖的写法是在火的上面加上一个“川”的字形，衣的写法与现代相同。
一些例句中使用了“饱食煖衣”这个成语：
1. 他们生活在一个饱食煖衣的时代，从来没有过物质的困扰。
2. 志愿者们将饭菜送到贫困山区的居民家中，让他们也能享受到饱食煖衣的生活。
饱食煖衣的近义词是“衣食无忧”，表示生活富足。反义词可以是“衣不蔽体，食不果腹”，表示生活贫困、衣食不足。
与饱食煖衣相关的其他词汇有：
1. 饱食终日：形容饭量大或日子过得安逸悠闲。
2. 丰衣足食：形容生活富足、物质满足。
3. 衣食父母：比喻养育抚养自己的父母或为自己提供生活必需品的人。
总之，饱食煖衣是一个形容物质生活富足、衣食无忧的成语，源自古代，用以形容人们生活的优裕情况。
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