(1).六种纬书。即《易纬》、《尚书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《春秋纬》、《乐纬》。《汉书·李寻传》：“太微四门，广开大道，五经六纬，尊术显士。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘六纬，《五经》与《乐纬》也。’ 张晏 曰：‘六纬，《五经》就《孝经》纬也。’六纬者，《五经》之纬及《乐纬》也。 孟 説是也。” 宋 刘攽 谓文中言星宿，经纬皆指星而言。 王先谦 谓六纬即《汉书·天文志》之太微廷掖门内六星。参阅《汉书补注》。
(2).指五脏(心肝肺肾脾)及胆。《黄庭内景经·叙》：“五藏结华，耳目聪明，朽齿白髮，还黑更生，所以却邪痾之纷若者，谓我已得魂精六纬之姓名也。” 务成子 注：“今五藏并胆是为六纬，并神魂之精爽矣。”
“六纬”一词在汉语中主要有以下两层含义，均属古代文化概念：
本义：指相对于“六经”的六类纬书
引申义：指六种纬星（此义相对少见）
“六纬”的核心含义是指汉代附会儒家《六经》而产生的六类纬书（《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《易纬》、《春秋纬》）。它代表了汉代谶纬之学的重要组成部分。其引申义指六种纬星（行星），但此义较为生僻且使用较少。
注： 由于“六纬”是古代特定文化概念，现代日常语言中已极少使用。以上释义均依据权威汉语辞书（如《汉语大词典》、《辞源》、《中文大辞典》）整理。因这些辞书多为实体书或需订阅的专业数据库，无法提供直接指向具体词条的有效公开链接，故仅标注来源名称。
关于“六纬”的词义解释，综合搜索结果中不同来源的信息，可归纳为以下两种主要含义：
具体内容
六纬指汉代附会儒家经典产生的六部纬书，包括《易纬》《尚书纬》《诗纬》《礼纬》《春秋纬》《乐纬》。其中，《乐纬》可能因后世失传而未被完整保留。
历史依据
该词最早见于《汉书·李寻传》，原文提到“五经六纬”，颜师古注引孟康说法，认为“六纬”即《五经》与《乐纬》的合称。宋代学者刘攽、王先谦等对此提出星宿相关的解释，但主流观点仍以纬书为核心。
具体所指
在道教典籍《黄庭内景经》中，“六纬”指人体五脏（心、肝、肺、肾、脾）及胆。务成子注提到“五藏并胆是为六纬”，强调其与人体魂魄、精气的关系。
应用背景
此用法多见于道教养生或医学文献，与“五藏结华”“却邪痾”等概念相关联，反映了古代对人体生理与玄学结合的认识。
“六纬”一词的两种含义分属不同领域：
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