即六畜：马、牛、羊、豕、犬、鸡。《周礼·地官·牧人》：“掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。” 郑玄 注：“六牲，谓牛马羊豕犬鸡。”又《天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六穀，膳用六牲。” 郑玄 注：“六牲，马牛羊豕犬鸡也。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡，此六牲则牛羊豕犬鴈鱼也。盖膳夫之饮食膳羞，与《食医》之六食、六膳、百羞相应。”可备一说。
“六牲”是中国古代文献中的常见概念，通常指代六种家养牲畜。根据、、等权威资料，其具体含义及用法如下：
六牲包括马、牛、羊、豕（猪）、犬（狗）、鸡六种动物。这一概念最早见于《周礼》，如《地官·牧人》记载“掌牧六牲”，郑玄注明确认其组成（）。
部分典籍对“六牲”的组成存在不同解释。例如：
六牲也称六畜或六扰（“扰”意为驯养），反映其在农耕社会的重要性（）。
现代多用于形容事物的广泛性，如成语“六牲兴旺”可引申为全面繁荣（）。
如需完整文献考据，可参考《周礼》原文或郑玄注疏。
《六牲》是一个古代汉语词汇，指代六种动物作为祭祀的对象。这六种动物分别是牛、羊、猪、鸡、犬和马。
《六牲》的拆分部首为“八”和“牛”，拆分笔画为16画。
《六牲》一词最早出自《礼记·月令》是一本记载周代礼仪制度的经典典籍。根据古代的祭祀仪式，贵族或古代王朝在进行祭祀活动时会宰杀六种动物，分别是牛、羊、猪、鸡、犬和马。这种祭祀仪式被称为“六牲之礼”。后来，“六牲”逐渐成为指代这六种动物的统称。
《六牲》的繁体字为「六牲」。
在古代，汉字的书写形式有所不同。《六牲》在古代的汉字写法为「六牲」。
1. 在古代的宗教祭祀仪式上，人们常常用六牲作为祭品。
2. 这个部落依然保留着祭祀六牲的传统习俗。
六牲祭、六牲之礼、六牲供奉、六牲献祭。
六畜，六畜祭。
非六牲。
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