(1).古卿大夫朝聘天子诸侯，或吏民通行他国，用作凭证的六种信物。节，符信。《周礼·秋官·小行人》：“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”
(2).谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》：“掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰：“六节，谓行止进退驰骤之节。”
(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“若乃二端不愆，五德不离，六节不悖，则三才允序，五事交备，百工惟釐，庶绩咸熙。” 黄省曾 注：“六节者，好、恶、喜、怒、哀、乐也。”
“六节”一词在不同历史文献中有多重含义，以下是综合古典文献的详细解释：
六种通行信物
指古代卿大夫朝聘天子或民众跨国通行时使用的六类符节凭证。根据《周礼·秋官·小行人》记载，不同地区使用不同材质的节：山国用金属虎节，土国用人节，泽国用龙节；道路用旌节，门关用符节，都鄙用竹制管节。
马匹的行止节度
出自《周礼·夏官·趣马》，指训练良马时需规范的六种动作节奏，包括行、止、进、退、驰、骤。孙诒让在《周礼正义》中引王应电注，强调通过饮食调节与动作训练来掌控马的习性。
人的六种情感
汉代荀悦在《申鉴·政体》中将“六节”引申为人的基本情感，即好、恶、喜、怒、哀、乐，黄省曾注解认为这是人性与政体关联的重要体现。
补充说明
现代语境中，“六节”偶尔被引申为形容仪态庄重或正式场合的礼仪规范（），但此用法缺乏明确古籍依据，可能为现代衍生义。如需深入考证，建议查阅《周礼》原文及汉代注疏。
六节（liù jié）是一个汉字词语，指的是一天中的六个时段，即清晨、上午、中午、下午、傍晚和晚上。
六节的部首是十字旁（十字丨），总共有7个笔画。
六节一词常用于古代文学作品中，用来描述一天中不同的时间段。在古代人们以一夜的醒与眠时间来划分一天，认为一天分为六个时辰，每个时辰约两小时。六节表示了不同时间段的特征。
六节的繁体写法为「六節」。
古代的「六」字写作「陸」，字形中间上下两横代表了六个时辰，既表示了「六节」的意思，也体现了其对时间的划分。
1. 我通常早上的六节时间用来锻炼身体。
2. 在这六节之中，我最喜欢的是傍晚时分。
六节阳、六节气、六节年
日间
不划分时间段
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