僧官名。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 吴 僧 赞寧 ，国初为僧録，颇读儒书，博览强记，亦自能撰述。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·僧作制义》：“ 明 时， 南京 五大寺僧，每季考校於礼部……文义优者选充僧録等官。”
僧録是古代中国佛教事务管理中的重要官职，专指由政府任命、统领全国或地方僧尼事务的僧官。其职能涵盖宗教管理、制度监督及政教协调，常见于唐宋时期的佛教管理制度中。
“僧”指佛教出家修行者，“録”意为统领、掌管，复合为“僧録”即“统管僧众之职”。该词源于南北朝僧官制度雏形，至唐代形成完备体系，成为中央佛教管理机构“僧录司”的最高职务。其核心职责包括监督戒律、主持度牒发放、协调寺院经济等，本质是政府管理宗教的行政角色。
唐代始设“左右街僧録”，隶属鸿胪寺，如《大宋僧史略》载：“至元和、长庆间，立左右街僧录，总掌寺院簿籍及僧官补授”。宋代沿袭此制，分设“左街僧録”“右街僧録”，管辖汴京寺院（来源：《宋史·职官志》）。职能具体分为：
僧録需由德高望重、精通佛典的高僧担任，经礼部考核后皇帝敕封，如北宋赞宁法师曾任“左街僧録”（来源：《佛祖统纪》）。其权威性体现为：
明清时期僧录司职能逐渐弱化，清末随官制改革废止。当代佛教协会的会长、秘书长等职务可视为其精神延续，但已无行政管辖权。“僧録”一词现主要用于佛教史研究，成为理解中国古代政教关系的关键切入点（来源：《中国佛教制度史研究》）。
“僧録”一词在汉语中有两层主要含义，需结合历史语境和文献记载进行解释：
指古代管理佛教事务的官职，常见于宋、明、清等朝代：
指僧侣撰写的佛教经典注释、修行心得或历史记载，多见于宗教文献语境：
（注：以上信息综合自多个来源，如需完整史料可查阅《六一诗话》《明史·职官志》等原著。）
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