丕则的意思、丕则的详细解释

丕则的解释

连词。于是。《书·康诰》：“丕则敏德，用康乃心，顾乃德。”《逸周书·祭公》：“丕则无遗后难。” 王引之《经传释词》卷十：“丕则，犹言於是也。”

丕的解释丕 ī 大：丕业。丕变。笔画数：；部首：一；笔顺编号：
则的解释则（則） é 模范：以身作则。规程，制度：规则。总则。原则。细则。效法：则先烈之言行。表示因果关系，就，便：闻过则喜。表示转折，却：今则不然。表示肯定判断，乃，是：此则余之罪也。用在一、

“丕则”的汉语词典释义

“丕则”是一个古汉语连词，主要用于文言文中，现代汉语已不再使用。其核心含义是表示承接关系，相当于现代汉语的“于是”、“就”、“那么”。以下是详细解析：

一、基本释义与结构

二、用法与语境 “丕则”通常出现在文言文的句首或句中，连接两个分句或句子，表明后一事件是前一事件的自然结果或后续发展。它体现了文言文简洁、凝练的特点。

表示因果承接：前一分句说明原因或条件，后一分句用“丕则”引出结果。
- 例： “尔克敬，天惟畀矜尔；尔不克敬，尔不啻不有尔土，丕则殄戮之。”（《尚书·多方》）—— 你们若能敬慎，上天就会怜悯你们；你们若不能敬慎，你们不但不能保有你们的土地，那么（上天）就会灭绝你们。
表示时间承接：后一动作紧接着前一动作发生。
- 例： “既见君子，丕则我心悦。”（仿古例句）—— 见到君子之后，于是我的内心就喜悦起来。（此句为仿写，说明用法）

三、演变与现代使用 “丕则”是典型的文言词汇，在现代汉语口语和书面语中已完全消失，仅存于古籍文献和研究之中。现代汉语表达相同的承接关系时，使用“于是”、“就”、“那么”、“因此”等词语。

权威参考来源：

《汉语大词典》 (上海辞书出版社)：在“丕”字条目下，会列出“丕则”作为复合虚词的用法，释义为“连词。于是”。该词典是汉语词汇研究的权威工具书。 [可查询权威在线版本或图书馆馆藏]
《古代汉语词典》 (商务印书馆)：同样会在“丕”字条目下收录“丕则”，解释其连词用法。该词典是学习研究古代汉语的常用工具书。 [可查询权威在线版本或图书馆馆藏]
《尚书》等先秦典籍： “丕则”是《尚书》等上古文献中常见的虚词之一，其原始用例是理解该词最根本的依据。例如上文引用的《尚书·多方》句。 [可查阅中华书局等权威出版社的点校本或古籍数据库如“中国哲学书电子化计划”]

“丕则”是古汉语中的连词，主要用于经典文献中表示承接关系，相当于现代汉语的“于是”。以下是详细解释：

基本释义
该词由“丕”和“则”组合而成：
- 丕：本义为“大”（如《汉书》中“丕扬先帝之盛功”），但在连词组合中虚化为语气词，无实际含义。
- 则：本表因果或承接关系（如“闻过则喜”），此处与“丕”连用，强化前后句的顺承逻辑。
古籍用例
- 《尚书·康诰》：“丕则敏德，用康乃心，顾乃德。”（意为：于是勤修美德，以安定民心，反思德行。)
- 《逸周书·祭公》：“丕则无遗后难。”（意为：于是不留后患。)
语言学分析
清代学者王引之在《经传释词》中指出：“丕则，犹言于是也。”说明其语法功能与“于是”完全一致，用于连接前后因果或递进的动作。

注意：现代汉语已极少使用该词，仅见于文言文研究或古籍阅读场景。部分网络释义将其误解为“重要法则”（如“丕”释为“伟大”），实为对字面义的误读。