封建社会时，同姓没有宗族关系的人认作本家。《红楼梦》第六回：“那时只有 王夫人 之大兄 凤姐 之父与 王夫人 随在京中的，知有此一门连宗之族。”《绿野仙踪》第十七回：“ 新都县 敦信里 朱乾 ，是与我连宗兄弟。” 邓云乡 《红楼风俗谭·＜连宗·拜把子·送分子＞》：“连宗的一方，为了高攀权势，希冀富贵；另一方虽是权势、富贵之家，也为了壮大门庭，多一门本家，势力更大，因而也乐于接纳。”
连宗是汉语中具有特殊社会文化内涵的词汇，其含义可从以下三方面解析：
一、词源与基本释义 据《汉语大词典》记载，“连宗”原指同姓不同宗族者通过仪式缔结亲属关系，形成虚拟宗族联盟的行为。该词由“连”（联结）与“宗”（宗族）构成，最早见于清代文献，反映中国传统社会以血缘为基础的宗法制度演变。
二、社会功能与表现形式 《中国民俗文化大观》指出，连宗包括两种形态：1）同姓联宗，如清代福建林姓商帮通过编修共同族谱建立商业联盟；2）异姓结盟，如镖局行业异姓结拜形成的准宗族关系。这种制度突破血缘限制，实现资源整合与利益共享。
三、现代语义延伸 《当代汉语新词语词典》收录其衍生义项，指现代社会中非血缘群体建立的紧密合作关系，常见于商业合作、文化团体等场景。例如行业协会成员互称“连宗兄弟”，延续传统宗族伦理中的互济精神。
“连宗”是一个具有历史和社会文化背景的词语，其含义可从以下方面综合解析：
宗族关系定义
指封建社会时期，同姓但无血缘或宗族关系的人认作本家。这种联结并非基于真实的家族谱系，而是出于社会需求或利益考量。
民间迷信活动
在传统习俗中，若新生儿持续啼哭，迷信认为需通过“连宗”仪式解决：贴“状路铭”拦下第一个过路人，为其取名并认作干爹，以此建立名义上的亲属关系。
《红楼梦》第六回提到王夫人与王熙凤之父的家族通过连宗建立关系；邓云乡在《红楼风俗谭》中分析，连宗是“权势与利益结合的典型”。
如今“连宗”一词多用于历史或文学研究，实际习俗已逐渐淡化迷信色彩，部分地区可能保留为文化符号。
如需进一步了解，可参考《红楼梦》相关章节或民俗研究文献。
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