晋 南北朝 时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖父”。《晋书·文苑传·左思》：“初， 陆机 入 洛 ，欲为此赋，闻 思 作之，抚掌而笑，与弟 云 书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“昨有一傖父来寄亭中，有尊贵客，权移之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 南朝 谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“二 陆 来 江 左，三 张 入 洛 中……傖父休轻笑，吴儂雅自雄。”后用以泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。 元 刘敏中 《黑漆弩·村居遣兴》曲之一：“长巾阔领深村住，不识我唤作傖父。”《二刻拍案惊奇》卷一：“傖父何知风雅缘，贪看古蹟只因钱。” 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。”
“伧父”是汉语中一个具有历史色彩的词汇，其核心含义指粗野、鄙俗之人，常见于古代文献与文人语境。以下从词义溯源、用法演变、文化内涵三方面展开解析：
词义溯源 “伧”原为南北朝时期南人对北人的蔑称（《汉语大词典》），含地域歧视色彩。“父”作名词后缀时表男性，如“田父”“渔父”。二者结合后，“伧父”特指粗鄙无文之人，《晋书·左思传》记载陆机讥讽左思“此间有伧父，欲作《三都赋》”，即用此义。
用法演变
文化内涵 该词承载古代雅俗分野观念，折射出士大夫阶层对文化修养的标榜。清代段玉裁《说文解字注》释“伧”为“鄙野之谓”，印证其贬义特质。现代《辞源》将其列为历史词，建议使用场景限于仿古语境或特定修辞。
“伧父”是古代汉语中一个具有地域歧视和文化贬义色彩的词汇，其含义和用法可综合多个文献资料归纳如下：
伧父（拼音：cāng fǔ），原指晋南北朝时期南方人对北方人的蔑称，意为粗鄙、村野之人，后演变为对缺乏教养或身份低微者的泛称，类似“乡下佬”“村夫”。
历史背景
该词最早见于《晋书》《世说新语》等文献。魏晋时期南北文化差异显著，南方士族常以“伧父”讥讽北方人粗俗（如陆机嘲笑左思作《三都赋》一事）。
例句：
“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”
——《晋书·左思传》
词义扩展
宋代以后，“伧父”逐渐脱离地域指向，泛指粗朴、鄙贱之人，甚至成为文人自嘲的谦辞。
例句：
“重来京国多时住，恰做了白发伧父。”
——冯子振《鹦鹉曲·故园归计》
通过以上分析可见，“伧父”不仅反映了古代地域文化冲突，也体现了语言在历史中的动态演变。如需进一步考证，可查阅《晋书》《世说新语》等原始文献。
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