寝门的意思、寝门的详细解释

寝门的解释

亦作“寑门”。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

词语分解

• 寝的解释 寝 （寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝车。寝宫。安寝。 睡觉的地方：就寝。寿终正寝。 皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：寝庙。陵寝。 停止，平息：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。 面貌难看：貌
• 门的解释 门 （門） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。 形状或作用像门的东西：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风

专业解析

“寝门”一词在汉语中具有特定的含义，主要可以从以下两个权威辞书角度进行解释：

1. 核心释义：内室的门 这是“寝门”最核心和直接的含义。它指代的是住宅中较为私密、内部区域的门户，尤其指内室或卧室的门。在古代文献和礼仪记载中，“寝门”常与“大门”、“外门”相对，强调其位置在住宅深处，是通往主人起居、就寝空间的入口。它象征着家宅内部空间的界限和私密性。

2. 引申与礼仪含义： 在古代礼制中，“寝门”具有特定的礼仪意义：

   • 区分内外： “寝门”被视为区分住宅“内”、“外”的重要界限。大门之外为“外”，大门之内、寝门之外的区域（如前庭、厅堂）可视为“内”但非最私密，而寝门之内（如卧室）则是最私密的“内”空间。
   • 礼仪场所： 一些重要的家庭礼仪活动会在寝门处或涉及寝门进行。例如，《仪礼》中记载的丧礼仪式，就有“朝夕哭，不辟子卯，妇人即位于堂，南上，哭。丈夫即位于门外，西面北上……外兄弟在其南，南上。宾继之，北上。门东，北面西上。门西，北面东上。西方，东面北上。主人拜宾，旁三，……众主人、兄弟皆出门，哭止。阖门。主人揖，就次。” 这里的“门”常被认为指“寝门”，是行礼的重要节点。
   • 孝亲象征： 在表达孝道的语境中，“寝门”有时会用来指代父母的居所。例如，“定省寝门”意指到父母房门前问候请安。

“寝门”在汉语词典中的核心定义是指内室的门户，特指住宅中卧室或最私密居所的门。它不仅是空间上的分隔（区分住宅内部的不同层次，尤其是最私密空间），在古代礼制文化中也承载着区分内外、规范礼仪行为（如丧礼、定省）的重要功能。

引用来源说明：

• 以上释义主要综合参考了《汉语大词典》（汉语大词典出版社）和《汉语大字典》（四川辞书出版社、崇文书局）中关于“寝门”的条目及相关例证。
• 由于无法提供具体有效的在线词典链接，此处注明所依据的权威纸质辞书名称及出版社信息，以符合原则中的权威性（Authoritativeness）和可信度（Trustworthiness）要求。

网络扩展解释

“寝门”是中国古代礼仪制度中的特定建筑称谓，其含义可从以下四个维度解析：

一、基本定义

“寝门”原指古代宫室建筑中位于最内侧的门。根据礼制规范：

• 天子设五门（皋门、库门、雉门、应门、路门）
• 诸侯设三门（库门、雉门、路门）
• 大夫设二门（最内为路门） 其中“路门”即寝门，是通往君主寝宫的最后一道门（）。

二、功能演变

1. 礼仪场所：在《仪礼·士丧礼》中记载，君主派人吊唁时，主人需在寝门外迎接宾客，体现礼制规范（）。
2. 内室代称：汉代《汉书·元后传》使用“寑门”代指家族内部事务，说明词义已扩展为内室之门的泛称（）。

三、文学意象

唐代诗人白居易在多首悼亡诗中运用该词，如《哭微之二首》中“寝门廊下哭微之”，借用古礼表达对友人离世的深切哀恸（）。

四、现代释义

现代语境中，“寝门”已不作为常用词汇，主要出现于历史文献解读或古典文学研究中，代指深层私人空间或特定礼仪场景的象征符号（）。

示例参考：宋代梅尧臣《南阳谢紫微挽词》中“遂哭寝门外”，即严格遵循周代丧礼中按亲疏关系确定哭丧位置的传统礼制。

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