宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七载：“ 唐 相国 郑綮 虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在 灞桥 雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。 宋 范成大 《北门覆舟山道中》诗：“骑驴索句当年事，岁暮骚人不自聊。”
“骑驴索句”是一个源自中国古代文人典故的成语，其核心含义是指诗人或文人在特定的情境或旅途中，通过亲身体验和观察来激发创作灵感、寻求佳句的创作方法。以下从汉语词典角度对其详细解释：
二字结合，生动描绘了文人于行旅间即景生情、即兴赋诗**的场景。
此成语典出晚唐诗人郑綮的轶事。据《唐诗纪事》《北梦琐言》等古籍记载：
郑綮善诗，人或问：“相国近有新诗否？”答曰：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？”
意为：郑綮认为诗歌灵感需在灞桥风雪中骑驴而行时方能获得，而非闭门苦思可得。此说后被提炼为“骑驴索句”，成为创作需亲历实境的象征。
强调艺术灵感源于生活实践，反对脱离现实的空想。诗人需通过亲身体验（如骑驴漫游）触发诗兴，与自然、社会互动中提炼诗意。
暗含一种从容不迫、随遇而安的创作心态。骑驴的缓慢节奏象征摒弃功利心，在悠然行进中等待灵感自然涌现。
泛指任何通过实地考察、亲身体验以获取创作素材或解决问题的方法，适用于文学、艺术乃至学术研究领域。
“骑驴索句”词条释义为：“谓诗人骑驴行吟，寻觅诗句。后因以指创作需深入生活。”
引郑綮典故，强调其“重视实地观察，从生活中获取创作源泉”的内涵。
详述灞桥风雪与骑驴意象的文化关联，指出该成语“承载了中国文人崇尚自然、师法造化的美学传统”。
“他效仿古人骑驴索句，遍历江南山水，终成《烟雨集》。”
“这部纪录片导演坚持骑驴索句式的创作，深入边陲村落三年，方拍出震撼人心的作品。”
“骑驴索句”不仅是一个描述创作过程的成语，更蕴含了中国传统文化中“知行合一”“师法自然”的哲学思想，至今仍具启示意义。
“骑驴索句”是一个汉语成语，读音为qí lǘ suǒ jù，其含义和用法在不同文献中存在细微差异，但核心来源于古代典故：
该成语本义更偏向文学创作的艰辛，而非单纯的“文采不佳”。使用时建议结合典故背景，突出其“反复推敲”的正面含义。
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