言志；表达情志。 唐 权德舆 《＜唐使君盛山唱和集＞序》：“至於营合道志，咏言比事，有久敬之义焉。”
引导、劝导其心志向善的方面发展。《礼记·礼器》：“先王之制礼也，以节事，脩乐以道志。” 郑玄 注：“劝之善也。” 陆德明 释文：“道音导。”
“道志”是古汉语中的复合词，其核心含义可从字源和文献用例两个层面解析。
一、字源构成 “道”本义为道路（《说文解字·辵部》），引申为途径、规律，如《周易·系辞》“形而上者谓之道”。“志”指心意所向，《说文解字·心部》释为“意也”，《毛诗序》注“在心为志”。二字合称最早见于《礼记·礼器》“礼释回增美质，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。先王脩道志而本仁义”，此处“道志”指遵循道德准则、秉持志向的修养状态。
二、文献应用
儒家经典中特指道德志向，如《春秋繁露·玉杯》载“君子知在位者之不能以恶服人也，是故简六艺以赡养之，《诗》《书》序其志，《礼》《乐》纯其美，《易》《春秋》明其知。六学皆大，而各有所长：《诗》道志，故长於质”，此处强调《诗经》具有表达道德志向的功能。
佛教文献中用作修行术语，《大乘起信论》有“既修道志，当行精进”之说，指修行者持守佛法大道的志愿。
此词在现代汉语中已罕用，但在研究古典文献时仍需准确理解其历史语义。相关释义可参考《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）第10册第672页、《古代汉语词典》（中华书局2000年版）第289页。
“道志”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解释：
表达情志
指通过语言或行为来抒发内心志向、情感。例如唐代权德舆在《唐使君盛山唱和集序》中提到“咏言比事，有久敬之义”，即通过诗文交流情志（）。这一释义在多个来源中均有体现，属于基础含义。
引导心志向善
在儒家经典中，“道志”还包含道德引导的深层意义。《礼记·礼器》记载：“修乐以道志”，郑玄注解为“劝之善也”，即通过礼乐教化使人向善（）。此义项更强调外在规范对内在志向的塑造作用。
总结
该词既可指个人情感志向的表达，也可指社会或文化对心志的积极引导。两种含义分别对应文学创作和伦理教化场景，需结合具体语境区分。
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