佛教语。谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅槃经》卷四十：“我所説十一部经，一经於耳，曾不再问，如写瓶水，置之一瓶。” 唐 李俨 《道因法师碑》：“写瓶均美，传灯在照。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“后学冠世，妙辩光前，我惟衰耄，遇斯俊彦，诚乃写瓶有寄，传灯不絶，法教弘扬，伊人是赖。”
“写瓶”是一个具有佛教文化背景的词汇，其含义和用法如下：
“写瓶”源自《大般涅槃经》卷四十，原指佛教中传法的精准性，比喻将佛法从一容器（瓶）毫无遗漏地倾注到另一容器中，强调教义传承的完整与准确。例如唐代玄奘在《大唐西域记》中曾用此词形容佛法的延续：“写瓶有寄，传灯不绝”。
部分资料（如）提到“写瓶”可形容书法或文笔流畅优美，但此用法在权威佛教典籍及常见文献中较少出现，可能是现代引申或误用。建议优先以佛教术语含义为准。
提示：若需进一步探究佛教语境中的具体用例，可查阅《大般涅槃经》或唐代佛教文献原文。
「写瓶」是一个汉字词语，它由「写」和「瓶」两个字组成。
「写」是一个含义丰富的汉字，它的意思包括书写、记载和描写等。在这里，「写」表示书写或记载的行为。
「瓶」是一个指代容器的汉字，它的形状通常是窄长的，用于装载液体或某些物品。在这里，「瓶」表示一种容器。
「写瓶」的右边部首是「瓦」，表示与陶瓷制作有关的事物。它的总笔画数是「14」。
「写」的右边部首是「曰」，表示与言语、语言有关的事物。它的总笔画数是「5」。
「写瓶」这个词的来源较为模糊，可能是古代书法家将书写与瓶子相结合形成的一个词语，用来形容书写的流畅和规整。
在繁体中，「写瓶」的写法并没有明确的规定，可能是使用与简体相同的写法，或者有一些微小的差异。
在古代，「写瓶」这个词的写法并不完全相同。一种常见的写法是「寫瓶」，其中的「写」字在古代常用「寫」字来代替，表示相同的意思。
1. 他将自己的感受写进了一封情书，信封上封存了这段爱情的甜蜜。
2. 她拿起笔，开始写一瓶饱满的故事，字句间流露着她内心的情感。
3. 老师在黑板上写了一瓶没有封口的公式，要求学生们来补充完整。
组词：写字、写作、写书、写意。
近义词：书写、记录、记载。
反义词：删减、删除、抹去。
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