邪幅的意思、邪幅的详细解释

邪幅的解释

古代缠裹足背至膝的布。《诗·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。” 毛 传：“诸侯赤芾邪幅。幅，偪也。所以自偪束也。” 郑玄 笺：“邪幅，如今行縢也，偪束其脛，自足至膝，故曰在下。”《左传·桓公二年》“带裳幅舃” 唐 孔颖达 疏：“邪缠束之，故名邪幅。”

词语分解

• 邪的解释 邪 é 不正当，不正派： * （?）。邪念。邪说。 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（恘 ）邪。 妖异怪诞：邪魔。邪术。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡
• 幅的解释 幅 ú 布的宽度：幅面。双幅。宽幅。 泛指事物的宽度：幅度。幅员（“幅”是宽度，“员”是周围。指疆域或领土的面积。如“我国幅幅广大”）。振幅。篇幅。 边缘：边幅。 量词，用于布帛、图画等：一幅画。五幅

专业解析

邪幅是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代一种缠绕于小腿至足部的布带，功能类似于后世的绑腿。以下从权威词典及文献角度对其释义进行详细说明：

一、本义与出处

1. 基本定义

   根据《汉语大词典》，"邪幅"指"古代缠裹足腿的布带"，其形制为斜向缠绕，故称"邪"（通"斜"），"幅"即布帛条状物。该词最早见于《诗经·小雅·采菽》："赤芾在股，邪幅在下。" 描述诸侯朝见时，膝下佩戴红色蔽膝，小腿缠裹斜幅的礼仪装束。

2. 功能考据

   清代学者王念孙在《广雅疏证》中释为"逼束其胫，自足至膝"，说明其作用是通过缠绕固定腿部，便于长途行走或劳作。 这与现代绑腿的实用功能一致，兼具防护肌肉疲劳与防荆棘虫蛇的作用。

二、文化演变

1. 礼制象征

   在周代礼制中，邪幅与"芾"（蔽膝）同为贵族服饰的重要配件，象征身份地位。《毛诗正义》注："邪幅，逼束其胫，诸侯之服。" 可见其最初具有礼仪属性。

2. 名称流变

   汉代后多称"行縢"（《说文解字》），南北朝《释名》称"偪"，均强调其束紧功能。宋代朱熹《诗集传》明确注释："邪幅，如今行縢，束其胫自足至膝也。" 说明该物在历代延续使用，仅名称更迭。

三、现代认知

现代汉语中，"邪幅"已不作为常用词，但仍是研究古代服饰史、物质文化史的关键术语。权威工具书如《辞源》《古汉语大词典》均沿用《诗经》郑玄笺注的经典释义，强调其斜缠腿部的特征。

参考文献来源

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
2. 《广雅疏证》（中华书局）
3. 《毛诗正义》（十三经注疏本）
4. 《诗集传》（朱熹撰，中华书局点校本）
5. 《辞源》（商务印书馆修订版）

网络扩展解释

“邪幅”是一个古代汉语词汇，其基本含义为古代缠裹足背至膝的布，主要用于束紧腿部，方便行动。以下是详细解释：

1. 基本定义
   邪幅（音xié fú）是一种古代服饰配件，形似布带，用于从足背缠绕至膝盖下方，起到束缚腿部、便于活动的作用。其功能类似于后世的“行縢”（绑腿布），常见于先秦时期贵族或士人的装束中。

2. 文献出处与用途

   • 最早见于《诗经·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。”毛传注解说：“邪幅，所以自逼束也。”说明它用于约束腿部，防止衣袍松散。
   • 郑玄在笺注中进一步解释：“邪幅如行縢，逼束其胫，自足至膝。”指出其缠绕方式与后世绑腿布相似。

3. 别称与演变
   邪幅在《左传》中被称为“幅”，唐代孔颖达疏中提到“邪缠束之，故名邪幅”，说明其名称来源于斜向缠绕的方式。宋代黄庭坚的诗句“圣言裨曲学，割衮缀邪幅”也印证了其文化延续性。

4. 文化意义
   作为古代礼制服饰的一部分，邪幅不仅具有实用功能，还体现了等级规范。例如《诗经》中描述诸侯佩戴赤芾（红色蔽膝）搭配邪幅，彰显身份。

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