粗劣的衣服，蓬乱的头发。谓不加修饰。 清 褚人穫 《坚瓠补集·谢禁缠足表》：“将见禁殿娇娥，粗服乱头都好。”参见“ 麤服乱头 ”。
“粗服乱头”是汉语中一个具有文学色彩的成语，形容衣着简朴、头发散乱而不刻意修饰的外貌状态。该词出自南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。”原指西晋名士裴楷即使穿着粗布衣裳、不整理发髻，仍显风姿卓越，后衍生出双重含义：
一、本义层面：指衣着打扮不加修饰，呈现自然质朴的状态，常见于对名士风度的描述。例如明代李渔《闲情偶寄·声容部》载“粗服之翩翩，岂若细妆之奕奕”，强调天然之美胜于刻意雕琢。
二、引申层面：在艺术创作领域，该词被借喻为不事雕琢却独具韵味的审美境界。清代况周颐《蕙风词话》评点诗词时称“粗服乱头，不掩国色”，形容作品虽无华丽辞藻却蕴含天然意趣。
现代汉语使用中，该成语既可表达对率真质朴气质的赞赏，也可在特定语境中含轻微批评意味，需结合上下文判断。《现代汉语典故辞典》（商务印书馆，2019年版）将其列为B级常用典故，建议在文学评论、人物描写等场景中使用。
“粗服乱头”是一个汉语成语，其详细解释如下：
形容衣着朴素、头发凌乱，不刻意修饰外表的状态。原指不修边幅的仪容，后也引申为艺术创作或文章风格自然率真、不加雕琢的特点。
源自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
（注：裴令公即西晋名臣裴楷，即使穿着粗布衣、头发散乱，仍被赞为“玉人”，体现魏晋时期对自然气质的推崇。）
总结来看，这一成语既可用于描述人的仪态，也可借喻艺术创作的自然本色，需结合语境理解其褒贬倾向。
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