邪幅的意思、邪幅的詳細解釋

邪幅的解釋

古代纏裹足背至膝的布。《詩·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。” 毛 傳：“諸侯赤芾邪幅。幅，偪也。所以自偪束也。” 鄭玄 箋：“邪幅，如今行縢也，偪束其脛，自足至膝，故曰在下。”《左傳·桓公二年》“帶裳幅舃” 唐 孔穎達 疏：“邪纏束之，故名邪幅。”

詞語分解

• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派： * （?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡
• 幅的解釋 幅 ú 布的寬度：幅面。雙幅。寬幅。 泛指事物的寬度：幅度。幅員（“幅”是寬度，“員”是周圍。指疆域或領土的面積。如“我國幅幅廣大”）。振幅。篇幅。 邊緣：邊幅。 量詞，用于布帛、圖畫等：一幅畫。五幅

專業解析

邪幅是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代一種纏繞于小腿至足部的布帶，功能類似于後世的綁腿。以下從權威詞典及文獻角度對其釋義進行詳細說明：

一、本義與出處

1. 基本定義

   根據《漢語大詞典》，"邪幅"指"古代纏裹足腿的布帶"，其形制為斜向纏繞，故稱"邪"（通"斜"），"幅"即布帛條狀物。該詞最早見于《詩經·小雅·采菽》："赤芾在股，邪幅在下。" 描述諸侯朝見時，膝下佩戴紅色蔽膝，小腿纏裹斜幅的禮儀裝束。

2. 功能考據

   清代學者王念孫在《廣雅疏證》中釋為"逼束其胫，自足至膝"，說明其作用是通過纏繞固定腿部，便于長途行走或勞作。 這與現代綁腿的實用功能一緻，兼具防護肌肉疲勞與防荊棘蟲蛇的作用。

二、文化演變

1. 禮制象征

   在周代禮制中，邪幅與"芾"（蔽膝）同為貴族服飾的重要配件，象征身份地位。《毛詩正義》注："邪幅，逼束其胫，諸侯之服。" 可見其最初具有禮儀屬性。

2. 名稱流變

   漢代後多稱"行縢"（《說文解字》），南北朝《釋名》稱"偪"，均強調其束緊功能。宋代朱熹《詩集傳》明确注釋："邪幅，如今行縢，束其胫自足至膝也。" 說明該物在曆代延續使用，僅名稱更疊。

三、現代認知

現代漢語中，"邪幅"已不作為常用詞，但仍是研究古代服飾史、物質文化史的關鍵術語。權威工具書如《辭源》《古漢語大詞典》均沿用《詩經》鄭玄箋注的經典釋義，強調其斜纏腿部的特征。

參考文獻來源

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
2. 《廣雅疏證》（中華書局）
3. 《毛詩正義》（十三經注疏本）
4. 《詩集傳》（朱熹撰，中華書局點校本）
5. 《辭源》（商務印書館修訂版）

網絡擴展解釋

“邪幅”是一個古代漢語詞彙，其基本含義為古代纏裹足背至膝的布，主要用于束緊腿部，方便行動。以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   邪幅（音xié fú）是一種古代服飾配件，形似布帶，用于從足背纏繞至膝蓋下方，起到束縛腿部、便于活動的作用。其功能類似于後世的“行縢”（綁腿布），常見于先秦時期貴族或士人的裝束中。

2. 文獻出處與用途

   • 最早見于《詩經·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。”毛傳注解說：“邪幅，所以自逼束也。”說明它用于約束腿部，防止衣袍松散。
   • 鄭玄在箋注中進一步解釋：“邪幅如行縢，逼束其胫，自足至膝。”指出其纏繞方式與後世綁腿布相似。

3. 别稱與演變
   邪幅在《左傳》中被稱為“幅”，唐代孔穎達疏中提到“邪纏束之，故名邪幅”，說明其名稱來源于斜向纏繞的方式。宋代黃庭堅的詩句“聖言裨曲學，割衮綴邪幅”也印證了其文化延續性。

4. 文化意義
   作為古代禮制服飾的一部分，邪幅不僅具有實用功能，還體現了等級規範。例如《詩經》中描述諸侯佩戴赤芾（紅色蔽膝）搭配邪幅，彰顯身份。

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