见“ 繫臂 ”。
系臂纱是中国古代婚俗中的一种特殊信物，最早见于《晋书·后妃传》记载的晋武帝选妃典故。其核心含义指代女子入选皇室或缔结婚姻的象征性物品，通常以红色纱绢制成，佩戴于女子手臂作为身份标识。据《通典·礼典》注疏，此物在六朝时期演变为定亲仪式的重要环节，男方将纱帛系于女方手臂，寓意“系情定约”。
从汉语构词法分析，“系”为动词性语素，含“连结、归属”之意；“臂”指人体部位；“纱”为材质限定，整体构成偏正式复合词，符合古代器物命名规律（参考《汉语大词典》“系”字条）。现代民俗学研究认为，该习俗与“五色丝系臂”等端午传统存在文化关联，体现了丝织物在古代礼仪中的符号功能（参见《中华民俗史·婚俗卷》）。
“系臂纱”是一个具有多重文化含义的汉语词汇，具体解释如下：
原指古代婚礼中新娘将纱袍系于新郎臂上的习俗，象征夫妻亲密无间、相互依靠的关系。这一仪式源于汉代《列女传》中“珠崖多珠，继母连大珠以为系臂”的记载，最初与手镯类饰品相关。
婚姻象征
在婚礼场景中，“系臂纱”通过实物联结的动作，表达夫妻情感纽带，后逐渐演变为成语，形容深厚信任的亲密关系。
宫廷选妃标记
据《晋书》记载，晋武帝选妃时“以绛纱系臂”作为入选标志，唐代杜牧诗句“绛缕犹封繫臂纱”即化用此典，代指女子因美貌入宫。
需注意：不同文献中“系臂纱”的具体指向可能随上下文变化，需结合语境理解。例如《列女传》侧重饰品功能，而《晋书》侧重宫廷制度。
拜献爆破惫懑编校不直材良参军戏茶末陈放澄浄车辙大醇蹈涉断场阿意烦渴風聽粉妆玉琢佛狸浮凉负勇伏蛰盖然论膏铅公史孤高孤花桂竹害杀寒虀耗散皇胄滑石粉接轨进贤黜奸连耞猎鹿人密簇木木樗樗鸟焚鱼烂撇闪聘金破篷骐骥一毛起租染风习俗人灯襦带三八制骚骇尚且善睐身正不怕影儿斜十大洞天叔度陂外感内伤王侯孙宛然五行相生险肤