
礼拜献祭。《隋书·礼仪志一》:“樽俎之物,依於质文,拜献之礼,主於虔敬。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“ 巢大郎 一发惧怕,烧纸拜献,不敢吝惜,只求无事。”
"拜献"是由"拜"与"献"组成的复合动词,在汉语中承载着礼仪文化的深层内涵。《汉语大词典》将其定义为"恭敬地进献",强调行礼与呈献的双重仪轨。该词最早可追溯至周代礼制,在《礼记·月令》中记载:"天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之,乃命大酋,秫稻必齐,麴糵必时,拜献之礼必洁。" 展现其祭祀礼仪中的使用场景。
从构词法分析,"拜"本义为双手捧禾谷敬献神明,《说文解字》释为"首至地"的敬礼动作;"献"则取"祭宗庙犬羹"的本义,二者结合形成礼仪性进献的完整意象。在《左传·僖公九年》中"王使宰孔赐齐侯胙,曰:'天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。'齐侯将下拜。孔曰:'且有后命——天子使孔曰:以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!'" 的记载,印证了古代诸侯朝觐时的拜献程序。
现代汉语中该词多用于文学语境,如茅盾《白杨礼赞》中"我要高声赞美白杨树!"虽未直接使用该词,但继承了"恭敬呈献"的核心语义。在民俗研究中,《中国礼仪制度研究》指出,当代某些地区仍保留着春节向宗祠拜献三牲的习俗,延续着礼敬天地、追思先祖的文化功能。
“拜献”是一个汉语词语,读音为bài xiàn,其核心含义为“礼拜献祭”,指通过行礼的方式表达敬意并进献祭品。以下从多个角度详细解析该词:
词义构成
典型用法
多用于宗教祭祀、祈福仪式或古代文献中。例如:
《二刻拍案惊奇》卷二十:“烧纸拜献,不敢吝惜,只求无事。”
李白《春日行》:“小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。”
古代礼仪记载
文化背景
古代“拜献”常与祭祀、祈福活动相关,如祭祀天地、祖先或神明,体现对超自然力量的敬畏与依赖。
“拜献”是融合礼节与物质奉献的仪式行为,常见于古代文献与传统文化中,其核心在于通过虔诚的礼仪表达敬意或祈求。如需进一步了解具体文献案例,可参考《二刻拍案惊奇》或《隋书》等典籍。
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