天灶的意思、天灶的详细解释

天灶的解释

古代兵家称大谷之口。《吴子·治兵》：“ 武侯 问曰：‘三军进止，岂有道乎？’ 起 对曰：‘无当天灶，无当龙头。天灶者大谷之口，龙头者大山之端。’”

词语分解

• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一
• 灶的解释 灶 （竈） à 用砖石砌成的生火做饭的设备：锅灶。炉灶。灶突（灶上的烟筒）。 指“灶君”（中国民间在锅灶附近供的神）：祭灶。 笔画数：； 部首：火； 笔顺编号：

专业解析

“天灶”是一个相对生僻的汉语词汇，其含义需要结合古汉语构词法和传统文化背景来理解。以下是从汉语词典角度和文化内涵对其进行的详细解释：

1. 字义拆解与基本含义：

   • 天： 指天空、上天、自然界或神灵所在之处。在祭祀文化中，常指代天神。
   • 灶： 本义指生火做饭的设备，即灶台。在祭祀文化中，引申为祭祀的场所或设施，如“灶神”即家宅的守护神。
   • 合义： “天灶”字面可理解为“祭天的灶”或“向天祭祀的场所”。它并非指日常生活中做饭的灶台，而是特指古代用于祭祀天神时，进行燔烧（焚烧祭品）的设施或祭坛。这种设施通常露天设置，用于焚烧柴薪、牺牲（如牲畜）或玉帛等祭品，使烟气上升达于天界，以飨天神。

2. 文化内涵与历史背景：

   • “天灶”的概念与中国古代，尤其是先秦时期的燎祭（或燔柴）仪式密切相关。燎祭是古代最重要的祭天仪式之一，其核心环节就是在特定的祭坛（如圜丘）上堆积柴薪，将玉帛、牺牲等祭品置于其上焚烧。
   • 这个焚烧祭品的火堆或祭坛本身，就可以形象地称为“天灶”，它是沟通人间与天界的媒介，象征着将人间的敬意和供奉通过烟火送达天神。
   • 其文化根源在于古人“天神在上，燔柴升烟以达之”的朴素宇宙观和祭祀观念。参考《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天也。”这里的“泰坛”即祭天之坛，其上进行的燔柴行为，其设施即可视为“天灶”。（来源：《礼记·祭法》 - 国学导航）
   • 《周礼·春官·大宗伯》也记载了“以禋祀祀昊天上帝”，禋祀即包含燔柴升烟以祭天的仪式。（来源：《周礼·春官·大宗伯》 - 国学导航）

“天灶”并非现代常用词，而是蕴含特定历史文化内涵的古语。它特指古代祭祀天神时，用于焚烧祭品（燔柴）以达天听的露天祭坛或设施。其核心意义在于作为人神沟通的媒介，体现了古人通过烟火祭祀上天的宗教仪式和宇宙观。其依据主要来自古代礼制典籍中关于燔柴祭天的记载。

请注意： 由于“天灶”在现代汉语中极为罕见，未收录于常用权威词典（如《现代汉语词典》、《辞海》、《汉语大词典》等），以上解释是基于古汉语构词法、相关词汇（如“灶”、“燎祭”）的释义以及古代礼制文献（如《礼记》、《周礼》）中关于祭天仪式的描述进行的合理推断和阐释。其直接、明确的词典释义难以查证。

网络扩展解释

“天灶”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

一、基本释义

古代军事术语：指大峡谷的入口处。这一解释源自《吴子·治兵》的记载，吴起在回答魏武侯时提到“无当天灶，无当龙头”，其中“天灶”即指地形险要的大谷口（）。

二、出处与背景

《吴子·治兵》原文记载：

“武侯问曰：‘三军进止，岂有道乎？’起对曰：‘无当天灶，无当龙头。天灶者大谷之口，龙头者大山之端。’”
此处强调军事布阵需避开峡谷入口（天灶）和山脉顶端（龙头），以防被地形限制（）。

三、引申含义

部分词典（如查字典）提到“天灶”被引申为“天命所定”的象征，用于形容无法改变的命运。例如：

• 例句：“他的一生仿佛天灶注定，难以挣脱。”（）
  但需注意，这一用法多见于文学比喻，并非原始含义。

四、总结

• 核心意义：古代军事地形术语，强调峡谷入口的战略风险。
• 扩展用法：少数文献中借指“天命”，但需结合语境判断。

如需进一步考证，可参考《吴子》原文或权威古籍注解。

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