(1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”
(2). 宋 僧，名 了元 。字 觉老 ，与 苏轼 、 黄庭坚 相友善，能诗。 哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“ 佛印 时时把佛理晓悟 东坡 ， 东坡 渐渐信心。” 清 孙枝蔚 《登妙高堂》诗：“ 佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖6*国续灯录》卷六。
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“佛印”一词的含义可从多个角度解析，综合搜索结果中的信息，具体如下：
佛印由“佛”与“印”组成，字面指佛陀或佛教的印记，比喻事物的真实本质或核心特征。例如，佛教经典或修行中的核心教义可视为“佛印”。
在禅宗思想中，佛印指“佛心印”，即人本自具足的佛性，具有永恒不变的特质，如同印契般不可动摇。唐代诗人高适在《同马太守听九思法师讲金刚经》中写道“心持佛印久，摽割魔军退”，强调通过修持佛性来抵御外魔干扰。
宋代高僧佛印禅师（1032–1098），法名了元，字觉老，是著名的文学僧，与苏轼、黄庭坚交好，常以诗文唱和。传说中他多次点化苏轼，使其领悟佛理，相关故事见于《醒世恒言·佛印师四调琴娘》等作品。
“佛印”既是佛教术语，也是历史人物名号。禅宗强调其内在佛性，文学典故则赋予其人文色彩。如需进一步了解佛印禅师生平，可参考宋代史料或相关文学作品。
佛印是一个由两个汉字组成的词语，意指佛陀的印记或标记。它是佛教文化中的一个重要概念，代表了佛陀的存在和教诲。佛印也可以指代佛教经典中的奥义、法理或者*********修行的痕迹。
佛印的第一个字“佛”是由“亻”（人偏旁）和“弗”（音符）组成的。第二个字“印”则是由“卩”（印章部首）和“㐄”（音符）构成的。它们的总笔画数分别是“7”和“9”。
佛印的来源可以追溯到古代的印章文化，*********将佛陀的形象或精神内涵刻在印章上，用以印证教义。随着时间推移，佛印逐渐演化为一种象征，代表了佛教的智慧和力量。
繁体字中的佛印依然保留着相同的字形。“佛”字的结构稍微复杂，但基本保持了“人”和“弗”的组合。“印”字的形状也没有太大改变。
在古代汉字的写法中，佛印的字形有些许差异。“佛”字采用了“彐”（人偏旁的古体）替代“亻”，字形稍微有所不同。另外，“印”字书写时更加简化，没有印章部首的加入。
1. 他欣赏佛教的智慧和佛印所代表的意义。
2. 这个寺庙的墙上刻有佛陀的佛印。
3. 修行者希望通过参悟佛印来实现内心的净化。
佛教、佛徒、佛陀、佛经、佛理
佛号、佛家、佛像、佛事、佛法
魔印、邪印、恶印
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