
宋 代理学以二 程 和 朱熹 为首两学派的并称。二 程 ( 程颢、程颐 ), 洛阳 人, 朱熹 曾侨寓 福建 之 建阳 ,故称。
闽洛是汉语中对宋代两大理学流派——闽学与洛学的合称,特指以朱熹为代表的福建学派和以程颢、程颐为代表的洛阳学派。二者共同构成宋代理学(新儒学)的核心体系,对后世儒学发展影响深远。
定义:
闽学发源于福建,由南宋理学家朱熹集大成,故又称“朱子学”。其核心思想包括“理气论”“格物致知”“存天理灭人欲”等,强调通过道德实践与经典研习实现人格完善。
权威典籍佐证:
《朱子语类》载:“性即理也,心统性情。”
《宋史·道学传》称朱熹之学“闽中独得其宗”。
定义:
洛学由北宋程颢、程颐兄弟创立于河南洛阳,主张“性即理”“天人合一”,注重心性修养与伦理实践,为理学奠基学派。
权威典籍佐证:
《二程遗书》云:“学者须先识仁,仁者浑然与物同体。”
《宋元学案》评洛学“明道伊川,开理学之统”。
二者虽地域相异,但理论同源:
权威定论:
《四库全书总目》称:“洛闽之学,经纬乎天人,纲纪乎世教。”
钱穆《中国思想史》指出:“闽洛并峙,实为理学之双峰。”
当代研究强调闽洛学派对儒家伦理的体系化建构:
参考文献:
冯友兰《中国哲学简史》:“程朱之学,实为儒家思想之复兴。”
“闽洛”一词在不同语境中有两种差异较大的解释,需结合来源权威性综合辨析:
一、宋代理学学派并称(主流释义) 根据和记载,该词特指宋代两大理学流派:
二、形容文采的成语(存疑释义) 提出该词作成语时表示"言辞优美,文采飞扬",融合了福建闽南文化与洛阳古都文化的意象。但此释义未见于权威典籍,可能为现代衍生解读,建议谨慎使用。
补充说明:
若需深入考证,可查阅《宋元学案》《朱子语类》等原著,或访问中国哲学书电子化计划(ctext.org)获取原始文献。
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