
典出《尚书大传》卷五:“ 晋平公 问 师旷 曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮。’ 师旷 曰:‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?’公曰:‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》:“霄光可学,乃会耆年。”
"霄光可学"并非现代汉语常用成语或固定词组,在权威汉语词典(如《汉语大词典》《现代汉语词典》)中未见直接收录。其含义需从字义拆解和文化意象角度进行阐释:
一、字义解析
二、整体意象与引申义 结合字义,"霄光可学"可理解为:
三、文化关联与典故呼应 此词虽非典出古籍,但其精神内核与传统文化中"见贤思齐""仰慕圣贤"的思想相通:
结论 "霄光可学"通过"高空光芒"与"可被学习"的意象组合,传递出对至高智慧或道德境界的向往,并肯定其通过修习可达成的可能性,具有激励向学的积极意义。其内涵需结合古典哲学中的修身观与勤学典故综合理解。
主要参考资料:
“霄光可学”是一个源自历史典故的成语,其含义与用法在不同文献中存在一定差异,但核心解释可归纳如下:
该成语源自《尚书大传》中晋平公与师旷的对话。晋平公七十岁时担忧学习已晚,师旷以“执烛之明”作比,认为老年学习如同持烛而行,虽不如白日明亮,但远胜摸黑前行。后以“霄光可学”比喻年老仍坚持勤学不倦。
部分资料(如)提出“霄光可学”指“才能高超如可学霄光”,但此说法与主流文献记载不符,可能为误传或引申义。建议以《尚书大传》原始典故及权威词典(如汉典)的解释为准。
多用于褒扬晚年坚持学习的精神,例如:
提示:若需进一步考证,可参考《尚书大传》原文或《汉典》等权威辞书。
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