
[officials of five districts in capital city] 指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区
京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》
(1).神仙的居所。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·白玉楼赋》:“惟五城一覩之珍,三献不逢之寳,盖於此山积而云駢。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览一》:“逮今所传,五城三山,絳宫璚楼,诸仙圣仪卫章服,一胡纷纷丽诡也。”参见“ 五城十二楼 ”。
(2).指京城。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》:“驾騑騑之四牡,别峨峨之五城。”
(3).指 北京 城内的中城、东城、南城、西城、北城。 明 张居正 《请停止输钱内库供赏疏》:“不行 嘉靖 旧钱,小民甚以为苦,近该五城榜示晓諭,民情少定。”《清会典·都察院》:“掌分辖京师五城十坊之境。”
"五城"一词在汉语中具有多重历史内涵,主要可归纳为以下三类解释:
一、古代职官体系 明清两代设有"五城兵马司",属京师治安管理机构,分中、东、西、南、北五城,各设指挥、副指挥等职,负责京城巡捕盗贼、疏理街道沟渠等事务。该制度始见于《明史·职官志》,清代沿袭此制,《清会典》载其"掌缉捕盗贼,平治道路,稽查囚犯"等职责。
二、地理方位概念
三、道教文化意象 道教典籍《云笈七签》载"五城十二楼"之说,象征人体修炼的关窍要地,与五行理论相合,东属木、南属火、西属金、北属水、中属土,构成内丹学说中的空间隐喻。
“五城”一词在不同历史语境中有多重含义,综合搜索结果可归纳为以下解释:
注意:部分网页提到现代“五城”指文明城市等创建活动(如),但此用法缺乏广泛文献支持,可能为特定地区政策,需结合具体语境判断。
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