战国 时 齐 於陵仲子 居 楚 ， 楚王 闻其贤，欲聘为相， 仲子 不从，偕妻逃去，与人灌园为生。见 汉 刘向 《列女传·楚於陵妻》、 晋 皇甫谧 《高士传·陈仲子》。后因以为不仕之典。 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗：“灌园亦何为， 於陵 乃逃相。” 唐 李德裕 《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤》：“既非逃相地，乃是故侯园。”
"逃相"是汉语中具有历史典故色彩的复合词，其核心含义指古代重臣主动放弃相位、逃离权力核心的行为。该词由"逃"（逃避）和"相"（宰相职位）构成，最早可追溯至《史记·越王勾践世家》记载的范蠡典故。春秋时期范蠡辅佐越王勾践复国后，为避免"兔死狗烹"的命运，主动"浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮"，后世将此视为"逃相"的典型范例。
从构词法分析："逃"在《说文解字》中解为"亡也"，本义为逃亡、躲避（《汉语大词典》，商务印书馆）；"相"在《周礼》中特指"百官之长"，即辅佐君主的最高行政官职（《古代汉语词典》，中华书局）。二字组合后形成特定历史语境下的政治术语，既包含逃离权力漩涡的物理行为，也蕴含功成身退的政治智慧。
需要注意该词属于典故类词汇，未被《现代汉语词典》（第7版）等通用辞书收录，但在历史文献研究中可见相关用例。如宋代王应麟《困学纪闻》评述："范蠡逃相，非畏祸也，知进退存亡之道也"，体现了该词在传统文化中的价值评判（《中国历史大辞典》，上海辞书出版社）。
“逃相”是一个源自历史典故的词语，具体解释如下：
基本含义
指战国时期齐国名士陈仲子（又称於陵仲子）拒绝担任楚国相位、携妻隐居的故事。后引申为不愿出任高官、选择隐退的典范。
典故出处
陈仲子因楚王慕名欲聘其为相，但他不愿从政，遂与妻子逃至乡野，以种菜浇园为生。此事记载于汉代刘向《列女传·楚於陵妻》和晋代皇甫谧《高士传·陈仲子》。
引申象征
唐代诗人张九龄曾用此典表达隐逸志向：“灌园亦何为，於陵乃逃相”（《九月九日登龙山》），体现对仕途的疏离态度。
部分词典（如）将其解释为“逃避责任”的成语，但根据多数文献考证，该词核心含义与历史典故直接相关，建议结合语境判断具体指向。
如需进一步查阅，可参考《列女传》《高士传》等古籍原文或相关诗词注解。
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